אזהרת טריגר
Trigger Warning
התוכן שלפניך עשוי להיות קשה לקריאה ומעורר רגשות של עצב וכאב.
אפשר לבחור לדלג ואפשר לבחור לעצור באמצע הקריאה.
מומלץ להקשיב לעצמך בזמן הזה.
קבוצת הרבות 'בנות דינה', שמקדמת שיח יהודי בנושא אלימות נגד נשים ופגיעה מינית בנשים וגברים, העניקו שם לשבת פרשת 'וישלח': "שבת דינה". ואכן, ראוי להעניק לדינה מקום ולהדהד את סיפורה מסוף העולם ועד סופו. גלויה מבקשת לחזק את פועלן של קבוצת 'בנות דינה' ולהרחיב את הקהלים והמעגלים בהם מצוינת שבת דינה, עד כדי שעניין זה יהיה המובן מאליו – ולא יוצא הדופן.
בשנה זו, השבת ממוקמת בסופו של שבוע שתחילתו בתאריך 25/11, שהינו היום הבינלאומי למניעת אלימות כנגד נשים. התלכדות התאריכים השנה חשובה וקריטית להדהוד הנושא, אף יותר מבכל שנה אחרת. סיפור דינה, מכיל בתוכו פגיעה, אלימות, שתיקה והשתקה. הטקסט המקראי מהווה גם בימות 'חול' טקסט הדורש ומזמן דיון ושיח חברתי על סוגיות כואבות אלו, ובצוק העיתים, לצערנו הרב, הדיון הזה כאוב וחזק מתמיד. התגייסות של קהילות רבות בארץ ובעולם לציין את שבת פרשת וישלח ואת סיפור אונס דינה, היא דרך להביע סולידריות ותמיכה בנפגעים ובנפגעות – אלו שנפגעו בתקיפה הברוטלית שהתרחשה ואלו שנפגעו בכל מקום, עת ומרחב שהם.
שבת דינה, לצד האסון הנורא שחווינו וההשלכות הרבות שלו, הם גם הזדמנות קדושה ליצירת שיח קהילתי משמעותי וחיוני על שימור כללי מוגנות מינית בכל הגילאים. היוזמה הקוראת לקהילות ולאלו אשר מובילים ומובילות אותן לעסוק בדינה ובסיפורה בשבת זו – היא יוזמה הנעשית מתוך הכרה במורכבות הנושא בכלל, וכעת יותר מתמיד. לכן, גלויה התמלאה במאמרים, שירים, דפי לימוד, דרשות, תפילות ושירים – מקורות רבים שמטרתם לעזור למי שרוצה להכין דרשות ושיעורים בנושא, למי שמבקשים לקיים טקס של תמיכה וחיזוק או בקשה להחלמה וריפוי.
פרשת השבוע מהווה תמיד תורת חיים. הבחירה להנגיש דרכי התייחסות לסיפור אונס דינה היא בבחינת ״תורה מונחת בקרן זווית וכל הרוצה ליטול, יבוא ויטול״, מתוך ידיעה כי הפצעים האישיים ביותר עדין טריים, שפריעת הסדר החברתי מזמנת אתגרים גדולים במובן זה ומתוך הבנה ששתיקה אופפת בדרך כלל את נושא הפגיעות המיניות. זוהי הצעה לדרך מתונה להנכחת הכאב ולהענקת תחושת ביטחון מצד הקהילה מחד, ובו זמנית לייצר סולידריות של אמת והתייצבות חסרת פשרות לצד הנפגעות והנפגעים, לצד דינה, מאידך.
<< מוזמנות ומוזמנים לעיין בתכנים הרבים שעלו באתר בעת הזו >>
רוצה לקבל עדכונים ממגזין גלויה?
הפרטים שלך ישארו כמוסים וישמשו רק למשלוח אגרת עדכון מהמגזין מפעם לפעם
מאמרים וטקסטים העוסקים בסיפורה של דינה המקראית, בפרשנות המסורתית והמודרנית ובסוגיות של פגיעה, השתקה והתמודדות עם טראומה:
- להטות שכם אל דינה: רשומה לקראת פרשת 'וישלח' וסיפור פגיעתה של דינה – צוות גלויה:
"בעת הזו, על כל מכאוביה, אנחנו מבקשות ומבקשים להטות שכם אל דינה ולעמוד לצדה. מוטלת עלינו החובה לקריאה פרשנית שמכירה בקולו של הפרט הפגוע ו/או המושתק, ובאחריותן של הקהילה והחברה לקידום אמות מידה של צדק, חמלה ושאיפה לתיקון." - להתייצב עם דינה: השנה ובכל שנה – הרבנית שרה סגל-כץ:
- קריאה חדשה בסיפורי דינה – ד"ר גילי זיוון:
"אלפיים שנה היה עלינו לחכות כדי שתבואנה נשים חכמות ורגישות, יודעות ספר המסוגלות גם ממרחק הדורות לבחון את לב אחותן דינה." – קריאה מחודשת בסיפורי דינה דרך פרשנויות חדשות המבקשים להנכיח את קולה הנעלם של דינה. - ותצא דינה: להישיר מבט ולהיות איתה שם בכאבה – צביקי פליישמן:
"בעצה אחת שמעון ולוי החליטו לקחת את הפגיעה של אחותם ולעשות בה כטוב בעיניהם. מהטקסט ניתן ללמוד כי הם התעלמו לחלוטים מדינה ומהשבר שלה והתרכזו בכאב הפרטי שלהם. הם לא חשבו אף לרגע אחד, להיכנס אל דינה בדחילו ורחימו, לשבת מולה להישיר אליה מבט ולהיות איתה שם בכאבה." - סיפור דינה – איך לדבר את הטראומה? – אורי שרמן קנוהל:
על התביעה הערכית לעסוק בחוסר ובמעשי פגיעה המופיעים בטקסט המקראי בכלל ובסיפור דינה בפרט. תיאור המעגל הטראומטי, השיח הדיכוטומי הנובע מטראומה ודיון בשאלה: איך לדבר את הטראומה? - אשר קרה מתחת לשמש, צריך להיאמר מתחת לשמש – רותי נצר בידץ:
"אנו יודעות כי את הנעשה, אין לכסות. גם לאה יודעת שסיפורה של דינה חזקה עליו להיות מסופר. ארגוני נשים בינלאומיים חייבים, כמתבקש מעצם רוחם ודרכם, להצטרף לחיבוק, כזלפה ובלהה. בחיבוק הנשים היוצאות יחד מן האוהל, בתמיכתם האוהבת של יעקב ובניו, ייתבע דין צדק." - ברכה לדינה – הרבנית עליזה ספרלינג ואריאלה מורטקוביץ:
"מקומה של דינה נפקד בפרשת ״וישלח״, אך על ידי קריאה מחודשת בפרשה, אפשר להנכיח אותו מחדש. עלינו ללמד את סיפורה של דינה ולא להסיט את המבט. לשמור על עיניים פקוחות ולבבות פתוחים ולהבין כיצד היא הופכת בסיפור שלה עצמה לבלתי נראית ומושתקת. עלינו לבחון את תגובותיהם של אביה יעקב, של הנשים בחייה, של אחֶיה ונקמתם האלימה". - ועתה אחותי, דברי – יורם גלילי:
"בסיפור שלפנינו בפרשת השבוע, נראה שהדרך היחידה המוצעת 'לטהר את המחנה' היא דרכם של שמעון ולוי, של אלו ש-'חמס מכורתם', המטהרים ע"י הרג. האם נוכל לחשוב על דרכים אחרות, חינוכיות ותרבותיות יותר, לטהר את מחננו? לטהר אותו מדיבור פוגעני, מיחסי ניצול, מאי-שוויון שמוטמע בו בילט-אין ומתחום רחב מדי של 'אפור'?" - להגן על דינה – הרבה שרה הורביץ:
"המילה 'אחותנו' מבטאת את התביעה שהיא אחת מאיתנו, ואיננה הפקר. היא מסייעת לתבוע חזרה גם את ערכה, הצהרה לעולם שהיא איננה חסרת ערך. שהיא חייבת להפוך לאחריותנו." - סיפור דינה מצווה אותנו לא לשתוק / Dinah's story leaves no room for silence – שאנה אהרונוסון:
״אני רוצה להציע בענווה כי שתיקתם של דינה ויעקב מהווה תזכורת למה שעשוי להוות האתגר הגדול ביותר של דורנו – להכיר באינסטינקט האנושי לשמור על שתיקה לנוכח טראומה בקני מידה מפלצתיים, ואז – להתחיל להתמודד עם אותה טראומה, על ידי יצירת דיבור עליה והשמעת הקול.״ - "כשהיו אביה ואחיה יושבין בבית המדרש": על נסיבות אונס דינה ועל החמצת האפשרות למונעו – ד"ר יעל לוין:
"לא זו בלבד שלא העניקו לדינה את האפשרות ללמוד תורה, צעירה ככל שתהיה גם לא היו באמתחתה הכלים הנאותים שיכשירוה להתמודד עם מצבי חיים משתנים ומתחלפים. אפילו דרך ארץ הקודמת לתורה, לא היה בידה; היא לא ידעה לחוש חשדנות כלפי זרים, ולא חינכוה לגלות במידת הצורך התנגדות." - אונס דינה לאור מעשה אמנון ותמר – הרב אבי נוביס-דויטש:
"פרשות השבוע מזכירות לנו חדשים לבקרים את האלימות המינית, מלקיחת נשים תוך ניצול שררה וכח, דרך גילוי ערוותו של אב, איסורי העריות ונכונותו של לוט לאפשר לאנשי סדום לאנוס את בנותיו (וכך להימנע מאונס אורחיו). במובן זה לוח הקריאה, וקריאת הפרשה מידי שבוע דורשת מאיתנו לעסוק בנושאים אלו, נושאים שתגובת הבטן רוצה להרחיק אותם מעלינו." - שכם ודינה – סיפור אהבה או התעללות? – פסית שיח:
"התחלת הריפוי היא כאשר מאפשרים לנפגע להחזיר את השליטה לידיו. לדינה זה לא התאפשר. לא שכם ולא אחיה אפשרו לה להחזיר את השליטה על חייה ולהשמיע את קולה". - ותצא דינה… / And Dinah went out – הרבנית מיכל כהנא:
"דרך אחת שבה אפשר להתייחס כיום לנושאים הכואבים שעולים בנו, היא באמצעות פרשות השבוע בזמן הזה, המאפשרות לנו להעמיק, בכנות ובאותנטיות בנושאים קשים ומורכבים, תוך כדי דיבור, כביכול, על מישהו אחר, בזמן אחר, ומבלי להתעלם מהמציאות הקשה סביבנו" – קריאה בסיפור דינה ומשמעויותיו למציאות שלנו אחרי השבעה באוקטובר. - חוק אונס ומפתה בימינו – ד"ר גבי ברזלי:
"אני מבקש להציע פתרון נקודתי יותר לעונשו של אנס, שמשתמש במסקנות המשפטיות של החוק המקראי ומתרגם אותן למושגי חובות וזכויות מודרניים. מובן שאין כל הצדקה מוסרית או משפטית לחייב את הנאנסת להתחתן עם האנס, אבל חובתו לדאוג לרווחתה, לשלומה, לבריאותה הנפשית והגופנית, למשך כל ימי חייו בעינה עומדת." - הכרה ותמיכה בנפגעי ונפגעות הטרור המיני של ה-7 באוקטובר / October 7 sexual terrorism victims deserve recognition and support – שולמית שפרבר:
"כאשר אלימות מינית משמשת כנשק בזמן מלחמה, היא מותירה שובל של הרס שאינו רק פיזי אלא פסיכולוגי וחברתי" – שולמית שפרבר יוצאת בקריאה להתייצב לצד נפגעי ונפגעות תקיפה מינית באירועי ה 7 באוקטובר, קודם כל על ידי החובה המוסרית שלנו להאמין לעדויות שלהם ולתת להם הכרה.
ראיון במדור גלויית עיניים:
- "הרבה פעמים הערכים הגדולים הם דווקא אלו שמאפשרים את הפגיעה" – ראיון עם יונינה פלנברג:
שיחה גלויית עיניים עם יונינה פלנברג על מוגנות ושערי פגיעה, טיפול והתמודדות עם טרואמה, ועל האתגרים החדשים שעלו בעקבות השבעה באוקטובר.
דפי לימוד ועיון על הפרשה, סיפור דינה והסוגיות הקיימות בו:
- מקורות ללימוד ועיון בסיפור דינה – פרשת 'וישלח' – צוות גלויה:
"המטרה ברשומה אינפורמטיבית זו היא להנגיש בצורה מהירה ופשוטה מאגר מגוון של מקורות עבור אלו המבקשים.ות ללמוד וללמד, לדון ולקיים שיח משמעותי, להיפגש עם התוכן המורכב הקיים בטקסט ואף לקיים טקסים או תפילות לשם התמודדות ותיקון קהילתי ו/או אישי." - מה יש לדבר על דינה? בית מדרש חדש על סיפור ישן – דף לימוד מאת יורם גלילי:
קובץ מקורות העוסקים בסיפור המקראי של דינה – הצעה ללימוד מתוך שילוב בין מקורות מסורתיים למקורות מודרניים. - מי את אסנת בת פוטי-פרע? אשת יוסף בפרשנות מימי הבית השני ובפרשנות חז"ל – דף לימוד מאת גבי ברזלי:
דף לימוד על דמותה של אסנת, שלדעת פרשנים מסוימים היא בתה של דינה, בעזרת מקורות רבים מן הפרשנות של ימי בית שני וחז"ל.
מדרשים – מהמקרא ועד עתה:
- מדרשי דינה – רבקה לוביץ:
"שתיקתה של דינה מסוף העולם ועד סופו. וזוהי צעקה שבלב" – מדרשים פמיניסטיים מאת רבקה לוביץ על דינה בת יעקב ולאה. - מדרש יוסף ודינה – הרבנית שלומית פיאמנטה:
"דִינָה, אמר יוֹסֵף. יוֹסֵף, אמרה דִינָה. עוד מבטן אמותינו התרוצצנו כתאומים, חולקים את בדידותנו כשליה. כחוט שקוף של גזרה משותפת, גְּדֹלָה וּמָרָה."
תפילות למען המוגנות של הפרט והכלל:
- ׳אל מלא רחמים׳ – בעולם שלא היו בו רחמים: תפילה לזמן הזה ועל הזמן הזה – הרבה תמר אלעד-אפלבום הרבנית שרה סגל-כץ
- תפילה עבור אחות לכודה – הרבנית מלכה פיוטרקובסקי
- תפילה למען הנשים שעברו פגיעה מינית במתקפת ה-7 באוקטובר – ד״ר יעל לוין
שירים העוסקים בדינה, מוגנות ופגיעה:
- קוראים לזה פשע מבוסס מגדר – אסנת אלדר
- אילה – איריס אליה כהן
- חמישה שירים מאת עדן לויטה: *(הכאב שלך), בור אל בור, איך לשאת צער, כוח העל של השורדים, פגיעה כדבק זהב
- משמר – יצחק גווילי
- זוועה גדולה הלב – בנימין אלקובי
- שבירה – רחל בכר
- *(כיצד משתיקין) – יורם גלילי
- תמיד בשבילך – עוזיה הלוי
- שלושה שירים מאת אביב גרוסר: כביסה, פלטת צבעים של אחרי הספירה, שבעה באוקטובר
- דינה – אורית קלופשטוק
- מי שאל לדעתך? – אורית כרמל רפאלי
- השדה – אורי פרץ
- שלושה שירים מאת יובל גולדנברג: * (את מה שלא הצלחתי להגיד), והיא שעמדה, * ("כן" עניתי לה)
מילון המושגים של מגזין גלויה
האינדקס אל״ף בי״ת גלויה – מילון המושגים של מגזין גלויה. מסייע כדי לנוע בין תכנים שונים באתר, וכדי לחפש תכנים שמעניינים אתכם. אנחנו מזמינים אתכם ואתכן להשתמש במילון שלנו כדי להתוודע לנושאים ולתכנים שעוד לא פגשתם בהם בספריה הצומחת שלנו במגזין גלויה.
כתמיד, נשמח בקרבה ובקשר. אתן ואתם מוזמנים לספר לנו על חוויית הקריאה באתר, להציע תיקונים, או לשלוח הצעות לטקסטים חדשים – בין אם הם מפירותיכם ובין אם של אחרות ואחרים.
ואם תרצו לעקוב אחר הניוזלטרים של מגזין גלויה שנשלחו עם יונת הדואר, ושאת חלקם אולי פספסתם – תוכלו להציץ בעמוד הארכיון של לקט מתוך האיגרות שנשלחו.
קריאה מהנה,
הרבנית שרה סגל-כץ וצוות גלויה.
תכנים נוספים על ״שבת דינה״:
רוצה לקבל עדכונים ממגזין גלויה?
הפרטים שלך ישארו כמוסים וישמשו רק למשלוח אגרת עדכון מהמגזין מפעם לפעם
קווי החירום לנפגעות ולנפגעי תקיפה מינית
שאלון זיהוי למצבי סיכון
שאלון אנונימי של משרד הרווחה שנכתב עם מומחים לטיפול
כדי לזהות את מצבך או את מצב הסיכון של בן או בת משפחה ובסביבתך הקרובה.
