טקסים יהודים רבים מסביב למעגל השנה מפגישים את המשפחה מסביב לשתי פרקטיקות נפוצות; אוכל וקריאה בטקסטים מכוננים. השנה הקורונה מצמצמת משמעותית את המפגש המשפחתי, אבל אין פירוש הדבר שהתקרבות הלב אמורה להיפסק, אולי אפילו להפך.

בפיוט מעוז צור שרים על צרות הגלויות. לאור מצב הקורונה ד"ר יעל לוין מציעה הוספה של בית על סיום המגיפה.

הרבנית ד"ר חנה פרידמן משתפת בזווית הראיה שלה על טקס הכלולות, בהרהורים שליוו אותה ככלה צעירה בעת כניסתה בברית הנישואין ומעמיקה בטקס הכלולות עצמו.

הצעה למשתה גמילה מהנקה מאת טלי"ה - טקסים לנשים יהודיות.

הצעת אלטרנטיבה לטקס הקידושין שנוצרה לאחר התלבטויות ארוכות בנוגע למשמעותה ואופייה של החתונה היהודית בימינו.

ד"ר רבקה נריה בן שחר טוענת כי סעודות "אמנים" הן תגובה נשית ייחודית לפוסטמודרנה ולפמיניזם המערבי, וניסיון ליצור מסגרת קהילתית תומכת.

טקס "ברית יצחק" נערך בלילה השמיני לאחר הלידה. עיקרו הוא שמירה על התינוק, הודיה על הלידה וליווי ההורים לפני טקס ברית המילה. תיאור הטקס והצעה לעריכתו.

במסורות רבות, טקס החתונה מתחיל בטקס החִינָה. לטקס פנים רבות כמספר הקהילות שחוגגות אותו ומביאות עמן מסורות עתיקות כמו גם חידושים של הדורות האחרונים.

'גלויה' שמחה להעמיק בטקס חנוכת הבית ומקורותיו, וכן להציג הצעה לטקס המשלב בין מסורת לבין חידוש, במטרה להרחיב את גבולותיו של הטקס והמעמד.

התפתחות הקידושין והקניין בהם מהמקרא עד חז"ל ותחילתו של תהליך המעבר מדגם נישואין קנייני ופטריארכלי לדגם רומנטי ואף שוויוני.

לטקסים תפקיד משמעותי באורח החיים היהודי. כיום נשים יוצרות ומצמיחות טקסים לאירועים שלא היה להם מענה בעבר

החזון העומד בבסיס "נָחוּגָה": ספריית טקסטים במגזין העוסקת בטקסי חיים במעגל החיים היהודי והאישי.

פירוט של תכני "נָחוּגָה": הצעות לטקסי חיים, חידוש מסורות, מאמרים על הטקסים הקיימים והצעות מעשיות ליישום

התבוננות ביקורתית ומגדרית על המרחב הטקסי ועל עריכת שינויים במרחב; חתונה כמקרה בוחן

רחל אילון כוכבא מזמינה אותנו להיחשף לתכונותיו של הפיוט בימינו,

גיל שלוש מסמל את תחילת תהליך החינוך והכרות הפעוטות עם המסורת. הצעה לטקס מקביל לחאלקה של בני השלוש; תאלתה לבנות השלוש.

מתוך הטקס שבנתה לרגל הולדת ביתה הבכורה רחלי עמיצור-איצקוביץ יצרה הצעה לברכת "שבע ברוכות" לשמחת הבת של ביתה השנייה.

לטקס הגירושין יש יוצאי דופן ודקויות שיש להבין כדי להבין את התהליך הכולל. מיבום וחליצה במקרים נדירים ועד ימי ההגבלה, ומחזיר גרושתו.

אובדן הריון הוא אירוע מטלטל שלא קיבל טקס או כלים להתמודדות עם השבר. איך מוצאים דרך לבטא ולציין אותו?

הפער בין שמחת הבן והאתגר של כאב הברית גדול. רגב בן דוד ומציע פתרון ביניים המפצל בין הסרת העורלה לבין האירוע החגיגי והרחב.

גְּנוּזׇה אֶצְלִי מַתָּנָה טוֹבׇה / הוֹדַעְתִּיהׇ בַמׇּן וְגַם נִכְתְּבׇה / וְאַנְחׅילְכֶם בְּרָצוֹן וּבְאַהֲבׇה / לְמַעַן אַרַאֶנּוּ נִפְלׇאוֹת

אפרת גרבר ארן מציעה מדרש על טקס הענקת שם לבת: ברית מילים וברית בלב, שיעמדו בפני עצמן כברית וכמילה.

יֶלֶד שֶׁלִּי הֵחֵל מַסָּעוֹ בְּעוֹלָמָם שֶׁל גֻּבְרִין יְהוּדָאִין.

לשחזר את חוסר ההצלחה במימוש עצמי והתסכול הנובע מכך, ולהציע, בתוך הטקס עצמו, דרך ליציאה מהמצב.