לדבר גלויות על זוגיות

בימים עברו היו חותמים לפני החתונה על שטר תנאים ביחס לזוג שעתיד להינשא. מנהג זה הופך לפחות ופחות נפוץ בימינו, עורכת הדין שירה לב-ציון מציעה להורים של הזוגות המאורסים הנתקלים במחלוקת - להיפגש בליווי כלים של גישור ותקשורת מקרבת

אִשָּׁה / שֶׁחֶצְיָהּ בָּשָׂר וְחֶצְיָהּ מַיִם. מָה הִיא עוֹשָׂה / בַּעֲלוֹת הַתְּהוֹם

חַפְּשִׂי אֶחָד / שֶׁיּוֹדֵעַ שֶׁאֵין מִפְלָצוֹת בַּחֹשֶׁךְ

ברכת כלה שלוקטה ונערכה ממספר מקורות: ״...שהבריאה החדשה, אותה אנו יוצרים היום, תהיה בריאה שלמה בקדושתה ותהיה כולה לשם שמיים...״

תקופת הקורונה וביחוד תקופת הסגר מזמנים לנו אתגרים רבים בתחום הזוגיות, גם בתחום הבלתי מדובר של אינטימיות.

מה קורה כאשר את שומעת סיפור שאינו מתאים לחוק הקיים ובכל זאת ברור לך שנעשה בו עוול?

הצעה להתבוננות וחלופות ניסוח שונות שעשויות לסייע בעצם הודעת ההיאסרות בעקבות נידה

אֵלּוּ דְּבָרִים שֶׁיָּדְעָה שֶׁיִּקְרוּ: / נְסִיעוֹת אֲרֻכּוֹת מַפְסִיקוֹת לִהְיוֹת אַפְּלָטוֹנִיּוֹת, / וְהַמִּלָּה 'מִצְטַעֶרֶת' אֲרֻכָּה כְּזֶרֶם דַּק שֶׁל מַיִם חַיִּים

התפתחות הקידושין והקניין בהם מהמקרא עד חז"ל ותחילתו של תהליך המעבר מדגם נישואין קנייני ופטריארכלי לדגם רומנטי ואף שוויוני.

רְאִי, הַחֶדֶר רֵיק כִּמְעַט. / זוֹ דִּירָה שֶׁאִישׁ אֵינוֹ רוֹצֶה לִקְנוֹת,

בתוך מבנה טקס הקידושין הקיים, יש חופש תנועה ומנעד שיתאים את אופיו של הטקס לאופי בני הזוג או המשפחות ולאמונותיהם.

נזכרתי ברגע ההוא שבו שיננתי לעצמי: אני לא במגננה יותר, ואיך הרגשתי שמשתחרר לי בשרירי הכתפיים מתח שמעולם לא הבחנתי בקיומו

אֵינְךָ יוֹדֵעַ אֲבָל / פָּנֶיהָ מִתְעַוְּתִים / שְׁקֵטִים

על החלפת השם וסדר חברתי: מאז נחקק "חוק השמות" בתשט"ז (1956) ועד היום חלו שינויים באופן בו המדינה מאפשרת לנשים לבחור את שם משפחתן אחרי החתונה ולרשום אותו כדין.

קל להאשים ולהגיד שעשו לנו. במקום לברוח לשיח המאשים, כלים לניהול ריבים באמצעות חציית הגשר וניהול שיח רגשי

על הבחירה של בני הזוג במקומו ותפקידו של הגבר במהלך הלידה של אשתו, בתוספת קטעים מהספר "מיילדות רוחנית"

מה נחשב שינוי שם משפחה, מה ההבדל בין שינוי בעקבות נישואין או ללא נישואין ואיך משנים שם בפועל? מדריך לשינוי שם והוספת שם.

כשהפער בין הטקס ובין היומיום גדול מדי, קשה לשמור על חיבור למתרחש. טקסי חיים שנבנו מתוך חיי היומיום יכולים לקבל משמעות.

תיאור הענקת טבעת ב"קניין סודר" לכתובה ואיחוד שבע הברכות על ידי שילובן בפיוט,מתוך שאיפה לשוויונית ולשמירה על ההלכה.

תמר ביטון כתבה מדרש-תיקון למהותן של מצוות חנ"ה לרגל טקס החינה של בתה.

מְנַסֶּה לְאַחוֹת אֶת חֶלְקֵי הַנְּסִירָה / וְהַנֵּרוֹת כָּבִים אֶחָד אֶחָד

מציגה טענתה של טו"ר רבקה לוביץ' בדבר אי-תקפותו של הקניין בקידושין בימינו ואת הצעתה לטקס נישואין הלכתי נטול קידושי קניין.

עקרונות לתכנון חופה שוויונית, מסורתית, ספרדית, הלכתית, שכולם ירגישו בה בנוח.

סקירה היסטורית ומשפטית על הכתובה: מה היא הכתובה, ממה היא מורכבת, מדוע ומתי נוצרה ומה מעמדה בימינו.