על היות נשים משיבות בהלכה ועל מעמדן בחברה הדתית כמי שלומדות ונבחנות באופן עצמאי, מבלי שהמדינה מכירה בכך. המאמר מסביר את חיי היומיום של מי שמשרתות את הציבור ואגב כך גם נאבקות להכרה רשמית ממוסדות המדינה, על מנת לבטל את האפליה הקיימת. את המאמר כתבתי על בסיס נסיוני בתור מורת הלכה וכחלק מקבוצת מורות ההלכה שעתרו לבג״ץ יחד עם ארגון עתים.

<<לקריאת הכתבה המלאה ב״שבת״ – מקור ראשון – לחצו כאן>>

ציטוטים מתוך המאמר במקור ראשון:

״…כיום, כאשר נשים נמצאות גם בצד השני של המתרס, כסובייקט ולא רק כאובייקט, גם הגוף מקבל פתחון פה. ולפתע נפתח אולי מקום לידע שלא נאסף בספרים, לְמה שלא נכתב ולא יכול להיכתב, ידע שאינו מילולי אלא כזה המצטבר ונטמע בגוף על ידי התנסות מעשית של מי שמקיימות בעצמן את ההלכות הללו, הלכה למעשה. כן, גם בעת הזו שבה שאלות רבות מלוות את קיום המצוות דווקא בתחום זה, ושאלת היחס לנשים בהלכה בכלל מתרחבת, שיחה עם מי שמתמודדת עם השאלות העקרוניות והמעשיות עשויה להוות מענה משמעותי לדיון הפנימי שבו נתונים השואלים.

אינני מטילה חלילה שמץ של פסול בפוסקי ההלכה לדורותיהם, שאת מימי תורתם אני שותה ולאורם אני נוהגת ומורה לאחרות ולאחרים. אך ישנם ניואנסים הנובעים למשל מחוויית הטבילה בפועל של נשים, שפוסקי ההלכה הגברים לא יכלו להבין ולדעת רק על סמך הידע התיאורטי שעליו התבססו. האם הנשים המשיבות בהלכות נידה מביאות לעולם תשובות אחרות מאלה שמופיעות בדיונים ובפסיקות של מקביליהן, פוסקי ההלכה?

לאמיתו של דבר, אנחנו בראשיתה של התרחשות בתולדות חיי הדת היהודית, והנכון הוא בעיקר להמתין ולזהות מגמות מתוך פרספקטיבה של שנים. מתוך היכרותי את המרחב אני מתרשמת כי גם בתחום זה מגולמת ההנחה כי דעותינו מרובות, כשם שפרצופינו שונים. סוגיות שונות של העת הזו משקפות לנו, שמהרגע שבו נשים מתחילות להשמיע את קולן מעבר למחיצה, מתוככי בית הטבילה ומבית התפילה – מתווספות לתמונה נקודות מבט חדשות ומשמעותיות. מעצם הרחבת השורות מתרחבת היכולת לבחור ממי לקבל תשובה – מסמכות הלכתית של גבר או של אישה – ובכך מתרחב מנעד החיבורים להלכה וליישומה…״.

<<לקריאת הכתבה המלאה ב״שבת״ – מקור ראשון – לחצו כאן>>

<<לקריאת גרסה נוספת של המאמר במגזין גלויה, היכנסו לקישור הבא>>

המלצות לקריאה נוספת במגזין גלויה:

• נשים כדוברות הלכה – הרבנית מלכה פיוטרקובסקי
• בגוף ראשון, בקול שונה? להורות הלכה גם על-ידי מורות הלכה – הרבנית שרה סגל-כץ
• ארבעה סוגי שאלות הלכתיות – אלישב רבינוביץ'
• צבעים, כתמים ונשים – מיכל ברגמן
• קולה של אישה מתפללת – ד"ר רבקה נריה בן שחר
• 'וספרה לה': טבילה ללא בלנית – הרבנית ד"ר מיכל טיקוצ'ינסקי
• נפגעות תקיפה מינית ועומק בדיקות בנידה – אלומה פלורסהיים דור
• בודקות טהרה: צורך הלכתי או בדיקה שנויה במחלוקת – הרבנית ד"ר חנה אדלר לזרוביץ'
• לעלות בקודש: נשים בשמחת התורה – במנייני נשים ובקהילות משתפות – צוות גלויה
• הדרכת כלות מה זה ועל מה זה – הרבנית שרה סגל-כץ
• "חברים מקשיבים לקולך" – היבטים מגדריים בטקסי חיים – חגית אקרמן והרבנית דבורה עברון
• אומרות אמן: סעודות אמנים בעידן החדש – ד"ר רבקה נריה בן שחר
• בת מצווה לבנות: מעמד האשה והדילמה הביתית – שלומית ונתנאל פישר
• אמן יתומה: קדיש נשים בקהילה – אלומה מוניקנדם-לאו