התפתחות חלקיו השונים של טקס בר המצווה, הפולמוס על דמותו וקבלתו של טקס בת המצווה בקרב כלל הקהילות.

הפער בין שמחת הבן והאתגר של כאב הברית גדול. רגב בן דוד ומציע פתרון ביניים המפצל בין הסרת העורלה לבין האירוע החגיגי והרחב.

גְּנוּזׇה אֶצְלִי מַתָּנָה טוֹבׇה / הוֹדַעְתִּיהׇ בַמׇּן וְגַם נִכְתְּבׇה / וְאַנְחׅילְכֶם בְּרָצוֹן וּבְאַהֲבׇה / לְמַעַן אַרַאֶנּוּ נִפְלׇאוֹת

הצעה לטקס ששם במרכז את אם החתן או הכלה, כדי לחלוק את רגשותיה והקשרים הסבוכים לקראת נישואי ילדה.

הצעה לפיוט עבור בת המצווה המדגיש את הערכים היהודים שההורים מבקשים לברך בהם את בתם

הצעה לפיוט המברך את חתן בר המצווה ומורה לו על האחריות והחשיבות בערכי המסורת

מחשבות על השאיפה והניסיון לשלב בין הרצון לטקס ברית מילה הלכתי, שוויוני, משתף את הציבור ובעל משמעות אישית.

על השאלה בדבר האופן בו אנו חיים את המתח בין הערכים המודרניים לבין המסורת, בהקשר מעשי בעקבות חגיגת בת המצווה

גלויה וynet יהדות: על יצירתו של טקס כניסה לגיל חינוך עבור בנות, "תַלַאתֵה", מתוך התכתבות עם מסורת ה"חלאקה" ומשמעות גיל השלוש עבור ילדים, ילדות והוריהם.

אָנָּא, אֱ-לֹהֵי אִמּוֹתֵינוּ וַאֲבוֹתֵינוּ, בָּרֵךְ אֶת הַיַּלְדָּה בְּכָל בִּרְכוֹתֶיךָ הַטּוֹבוֹת לַוֵּה אוֹתָהּ בְּכָל דְּרָכֶיהָ / בָּרֵךְ אֶת הַיֶּלֶד בְּכָל בִּרְכוֹתֶיךָ הַטּוֹבוֹת לַוֵּה אוֹתוֹ בְּכָל דְּרָכָיו