ראיון גלוי עיניים עם מרב ליבנה - מגזין גלויה
תפריט
תפריט
כ״א באב ה׳תשפ״ה 15.8.2025

"המתח בין הלאומי לאישי הוא המניע העיקרי שלי לכתיבה" – ראיון גלוי עיניים עם הסופרת מרב ליבנה

השנה יצא הספר ״הנערות״ מאת מרב ליבנה. בזמן שהיא סובבת איתו ברחבי הארץ ומנחה קבוצות כתיבה, היא כבר בשלב השכתובים של הספר הבא. ליבנה משתפת כאן במסע הכתיבה לצד עשיה רבה, מחוייבות אתית לבחירות שבין בדיה לריאליה, התעקשות על הכתיבה לצד היומיום והתעקשות גם על יציאה לימי כתיבה ממוקדים. על הרגע המכונן שתבע ממנה לכתוב באמצע העשור הרביעי, לצד הנטיעה מגילאי הילדות עם נגישות אינסופית לספרים.

מרב ליבנה גדלה בשומרון וגרה כיום בשכונת ארנונה בירושלים עם שלושת ילדיה. ספר הביכורים שלה "הנערות", יצא בהוצאת "ידיעות ספרים" ב 2024. מרב היא בוגרת תוכנית "רביבים" באוניברסיטה העברית בירושלים, ובעלת תואר שני במדעי היהדות ומגדר. בימים מרב היא מנהלת היחידה לאסטרטגיה, תכנון ותוכן של הסוכנות היהודית ועובדת עם קהילות יהודיות מרחבי העולם, ובלילות היא כותבת, מנחה סדנאות כתיבה ומספרת סיפורים.

מפרסומיה בעבר:

איך הפכת לסופרת? מהי מערכת היחסים שלך עם השפה מילדות ועד היום?  

לא הייתי ילדה כותבת. לא היה לי יומן שתיעדתי בו את כל מה שעבר עליי במהלך היום, ולא הייתי מפנטזת על איך אן שירלי נהיית החברה הכי טובה שלי, ולא הערצתי אף סופרת נוטה למות. ואת הציון הכי נמוך בבגרות קיבלתי בהבעה. שבעים! אהבתי לקרוא, וקראתי המון – גדלתי בישוב קטן בו אמא שלי התנדבה להיות הספרנית של הישוב, אז קיבלתי מפתח לספרייה, והייתה לי גישה חופשית לקרוא כמה ספרים שרק רציתי. אבל לכתוב? זה לא קרה עד גיל 35, או ליתר דיוק עד שהגעתי לקולומבוס, אוהיו ועד שפגשתי ברגע המכונן שהפך את הכתיבה מאפשרות לצורך קיומי.

האם היה רגע מכונן שבו הכתיבה הפכה מאפשרות לצורך קיומי?

אחרי שעברנו לארה"ב לכמה שנים במסגרת העבודה שלי, ואחרי שהילדים התרגלו לשגרה של אוטובוס צהוב שקט עם תלמידים מנומסים, הבנתי שאין מצב שהם יאמינו לי אם אספר להם שגם לי היה אוטובוס צהוב שהסיע אותי לבי"ס. אבל זה היה האוטובוס של "החברה לפיתוח השומרון", ותמיד היה בו רועש וצפוף, ולפני כל נסיעה הנהג היה מעביר תדריך: "אם זורקים אבנים – אתם מתכופפים, אם זורקים בקבוק תבערה – אתם בורחים. ואל תדאגו אם אני נוסע מהר מדי, ככה בטוח אצליח להתחמק גם מאבנים וגם מבקבוקי תבערה". זה היה רגע ההולדת בו הבנתי שאני חייבת לכתוב את הסיפור של הילדים שגדלו במקום הזה (השומרון). וידעתי שזה יהיה סיפור מורכב. אז הלכתי לסטארבקס, התקשרתי למשרד לדחות בכמה שעות את הפגישות שהיו לי באותו היום, פתחתי את המחשב – והתחלתי לכתוב.

ראיון גלוי עיניים עם מרב ליבנה - מגזין גלויה
צילום: נטשה שחנס

רוצה לקבל עדכונים ממגזין גלויה?

הפרטים שלך ישארו כמוסים וישמשו רק למשלוח אגרת עדכון מהמגזין מפעם לפעם

מה מזין את הכתיבה שלך, ומהן דרכי ההתמודדות שלך עם תקופות של שתיקה יצירתית? 

יש לי לצערי זמני כתיבה מאוד מוגבלים, כך שאם זכיתי בכמה שעות של כתיבה אין לי ברירה אלא לכתוב. אין כזה דבר מחסום יצירתי, אני כותבת וכותבת ומעדיפה למחוק מאוחר יותר מאשר לא לכתוב בכלל. אני מאמינה שמלאכת הכתיבה בכל מקרה היא מלאכה סיזיפית שכוללת עשרות שכתובים, ואני משכנעת את עצמי שבכל מקרה אחזור לטקסט המון פעמים, אז כדאי פשוט להתחיל ממשהו. לפעמים, אם אני עובדת על ספר רחב יריעה, יתעורר בי חשק לקחת הפסקה ולכתוב (ובתקווה לפרסם) סיפור קצר בין לבין, רק כדי לרענן קצת את החשיבה שלי על דמויות ועלילה אחרים.

אילו נושאים, שאלות או מתחים מניעים את הכתיבה שלך?

אני מתעניינת מאוד בחיבור שבין הסיפור הלאומי שלנו בישראל, לסיפורים האישיים של האנשים הפשוטים שיוצרים את ההיסטוריה. נראה לי שהמתח בין הלאומי לאישי (לאומי במובן היותר פוליטי שלו, אבל לא רק), הוא המניע העיקרי שלי לכתיבה בכל הטקסטים שפירסמתי עד היום. "הנערות" עסק בשאלת החיים האידאולוגיים של הדור השני של דור המייסדים, "אל תסתר פניך ממני" הוא סיפור קצר על התפרקות של בית וזוגיות בעקבות ההתנתקות וגם הספר החדש שאני מקווה שעוד יפורסם יעסוק בשאלות של זהות יהודית וישראלית של דורות שונים של ישראליים.

איך הגוף שלך נוכח בתהליך הכתיבה?

ריצה, פילאטיס, אפייה – אני מרגישה שאני חייבת להיות בתנועה בתקופות בהן אני כותבת, דווקא בזמנים שבין סשן כתיבה אחד לשני. התחלתי לרוץ כשהתחלתי לכתוב את "הנערות" בגלל שהריצה היתה הזמן היחידי בשבילי לחשוב על הכתיבה – הדמויות של אחינעם, יעל ותפארת, ההסתבכות של הנקמות שלהן וכו'…

הבנתי שאני חייבת לכתוב את הסיפור של הילדים שגדלו במקום הזה

בהתחלה יצאתי רק לכמה דקות של ריצה, אבל בעיצומה של הכתיבה כבר הגעתי לרוץ חצי מרתון. יש משהו מניע בתנועה הפיזית שמסייע לי להניע תהליכים יצירתיים או רגשיים שדרושים לכתיבה ולכן לא אזנח את הריצה או הפילאטיס גם בזמני כתיבה אינטנסיביים.

איזה מקום מוקדש לזיכרונות בכתיבה שלך? מה מקום השכחה ביצירתך?

בספר הביכורים שלי הוקדש מקום רב לזכרונות ילדות. לא כתבתי אותם כמו שהם, ומדובר בפרוזה בסופו של יום. אבל ההשראה התחילה בדלייה של זכרונות ילדות, ומשם יכולתי ליצור עולם דימיוני. הזכרון שלי לטווח ארוך הוא לא נקודת החזוקה שלי, ואני מקנאה מאוד בסופרים שיש להם זכרון בלתי נדלה. אני משתדלת לעבוד עם מה שיש, אפילו התחלה של זכרונות, רק כדי להרגיש את התחושה שהרגשתי בזמנו וכך להתחבר לדמויות. שכחה בעיני היא לא יתרון לסופרת, והייתי מעדיפה לזכור הכול ואז לבחור מה ישמש להשראה לכתיבת הסיפורים ומה אני בוחרת להניח בצד…

איפה הכי נכון לך לכתוב בדרך כלל – בבית, בבית קפה, בטבע? מה חשוב לך שיהיה בסביבת הכתיבה שלך? 

אין לי שגרת כתיבה מסודרת, אני עובדת במשרה מלאה וגם אמא לשלושה – את "הנערות" כתבתי שעה פה, שעה שם, ובעיקר בלילות. מדי פעם אני נוסעת לסופ"ש שמוקדש לכתיבה, ואז יש לי שעות על גבי שעות של כתיבה, וזה תענוג. כדי לכתוב אני צריכה שקט (לא מאזינה למוסיקה בזמן הכתיבה) וכסא ושולחן. לא יותר מזה. גם מיטה יכולה לעבוד, העיקר שיהיה זמן ומרחב.

ראיון גלוי עיניים עם מרב ליבנה - מגזין גלויה
צילום: ליאור מזרחי

מה קורה יותר עם כתיבה אצלך – עפרון או מחשב? האם יש לך מחברת מיוחדת, עט מועדף או אפליקציה שמסייעת? 

אני כותבת רק במחשב ולא ביד בכלל – שכחתי את הפעולה הזו מזמן ולכן היא לא טבעית עבורי. בתחילת תהליך הכתיבה, אני פותחת תיקייה במחשב ובה אני שומרת מסמכים שקשורים לכתיבה – נגיד, מסמכי תחקיר וסיכומי שיחות שערכתי, או "מסמך אב/אם" שבו מופיעים ראשי הפרקים, תיאורי הדמויות וגם שאלות ודילמות שאני רוצה להתייחס אליהם תוך כדי תנועה. כשאני כותבת המסמך הזה תמיד יהיה פתוח לצד מסמך הטקסט עצמו, כדי שאני "אלך ואחזור" אליו בתהליך הכתיבה ואערוך אותו במקביל.

יש לך איזה טיפ לאיזון נכון בין הצורך להתפרנס לבין הזמן לכתיבה?

אין לי ממש טיפ, בעיקר הבנה הכואבת שקשה מאוד להתפרנס מכתיבה. מה שכן, אחרי פרסום של ספר ראשון, קל יותר לייצר אירועים וסדנאות סביב הספר, וכך לפתוח עוד אופציות של נראות במרחב הספרותי וגם אולי בעתיד – הכנסה. אחד הדברים שאני שמחה שקרו בעקבות היציאה של הספר אלו ערבים ספרותיים שאני מארגנת וכך מכירה קולגות מקסימים ומעניינות. נגיד, ערב על נקמה בספרות העברית החדשה עם סופרים נוספים שפירסמו ספרים על נקמה בשנה החולפת (תום הדני נוה ואריאלה גולדמינץ), או ערב עם סופרות מהשומרון שאירגנתי עם תמר שילה וטוהר פרידמן. כך שהספר לא רק עומד בפני עצמו, ויש לו את היכולת לפתוח פתח לעשייה ספרותית רחבה יותר.

האם יש גבולות אתיים בכתיבתך? האם יש דברים שהכרעת שלא לכתוב עליהם או כאלו שבחרת בחירה אידיאולוגית להשקיע בהם בכתיבתך?

אני מנסה להיזהר מלפגוע באנשים שקרובים אליי. למרות שמדובר בפרוזה, חלק מסצינה יכול להילקח מתוך השראה של אירוע שקרה במציאות, ולכן אני צריכה לברר אם מתאים למעורבים שאני אשתמש בסיפור שהם היו חלק ממנו בספר. לדוגמא, אמא שלי ביקשה ממני להחליף את שם היישוב הדמיוני שבחרתי בספר "הנערות", כי בעיניה הוא הזכיר יותר מדי את שם היישוב בו גדלתי. כמובן שבחרתי שם חדש עבורו.

בכתיבתך – האם יש ניסוי פואטי שעשית? נשמח בפירוט על אחד שהצליח ואחד שנכשל. מה למדת מכך? 

ב"הנערות" ישנו עלון של הישוב שמתפרסם בסוף כל חלק ומוסיף בעיני קצת מנבכי החיים של הישוב. חלק מהפידבקים שקיבלתי מקוראים לפני יציאת הספר היו שהעלון הרגיש להם "גימיקי" והתלבטתי אם להשאיר אותו. בסוף הוא נכנס לספר ואני שמחה בו, וחושבת שזאת הייתה בחירה מעניינת. לגבי ניסיון שנכשל – אני לא יודעת עדיין אם הניסיון ייכשל או יצליח, אבל אשתף שבספר החדש שאני כותבת אני עורכת ניסיון של כתיבת שירים על ידי הגיבורה המוסיקאית, ואני לא בטוחה בכלל שזה יעבוד. ניפגש בשאלון אחרי יציאת הספר הבא בעזרת השם ואוכל לעדכן.

ראיון גלוי עיניים עם מרב ליבנה - מגזין גלויה
השקת הספר ״הנערות״ מאת מרב ליבנה. צילום: ליאור מזרחי

למי את נותנת לקרוא את הטיוטות הראשונות? איך את מקבלת ביקורת בשלבי הכתיבה?

אני מאמינה גדולה ב"עוד עיניים" ובביקורת של קוראים נוספים, ובהבנה שלכולנו יש נקודות עיוורון.  גם ב "נערות" וגם בספר שאני עובדת עליו בימים אלו, אני נותנת ל 6-8 קוראים לקרוא את טיוטת כתב היד ולהעיר לי הערות. אני משתדלת שהקוראים יהיו מגוונים מבחינת גיל/מגדר/רקע מקצועי/מקום מגורים, ואני אוספת מהם את ההערות שלהם. הערות שחוזרות על עצמן, וגם מרגישות לי נכונות, אני מאמצת בסבב שיכתובים נוסף.

איזה ספר את קוראת עכשיו?

אני קוראת את "חתונה של אחרים" – ספר אמריקאי קליל שהפך לרב מכר. אני אוהבת ספרות אמריקאית ומרגישה מחוברת לתרבות הזו, יש לי על השידה גם את "על ארבע" המדובר שקניתי באותה הזדמנות, ואני חושבת שיש גם קווים מקבילים בין הספרים האלו שיהיה מעניין לגלות – הם עוברים דרך המקום של אישה בתחילת שנות הארבעים לחייה בזוגיות ומחוץ לזוגיות, דרך נגיעה באינטימיות וגוף, ועוד שאלות שמעניין אותי לראות איך הן כותבות עליהן מנקודת המבט שלהן כסופרות אמריקאיות.

אילו פרויקטים בעבודה אצלך כעת? לאן פניך מועדות?

אני מאוד נהנית עכשיו מערבים ספרותיים סביב הספר "הנערות" שציינתי למעלה, וגם מהנחייה של סדנאות כתיבה. אני מנחה סדנאות של כ־7 מפגשים שבועיים וגם סדנאות חד פעמיות במסגרת "סדנאות הבית", ותמיד מפעימה אותי ההבנה שכולנו בעצם אנשים כותבים. לכל אחד מאיתנו יש סיפור לספר וזאת זכות להיות חלק מוביל בתהליך הזה. אני כותבת בימים אלו את הרומן הבא שלי שיעסוק בשאלות של זהות ומקום, דרך סיפור בינדורי של משפחה אחת וקהילות רבות. אני בשלב השכתובים אחרי שקוראים שונים קראו את כתב היד, ומקווה מאוד לסיים את העבודה עליו בחודשים הקרובים.

מה תרצי לומר לכותבות בתחילת הדרך?

תכתבי כאילו אף אחד לא רואה. בתהליך הכתיבה עצמו אני חושבת שצריך להיכנע לחלוטין ליצירה עצמה. לא לשאול שאלות על מה יגידו או מה יחשבו או איזה דמות שלי תצא בסוף כשיקראו אותי. אלו שאלות שאפשר לשאול בהמשך, אבל אני חושבת שהן יכולות להגביל אותנו מאוד אם הן יגיעו מוקדם מדי. וצריך גם לזכור- כתיבת ספר היא תהליך ארוך. במיוחד אם אנחנו עוסקות בעוד עשייה בחיים. לי לקח שבע שנים מרגע התחלת הכתיבה ועד הפרסום של הספר, אז לא לפחד מדרך ארוכה.

ראיון גלוי עיניים עם מרב ליבנה - מגזין גלויה
צילום: ליאור מזרחי

רוצה לקבל עדכונים ממגזין גלויה?

הפרטים שלך ישארו כמוסים וישמשו רק למשלוח אגרת עדכון מהמגזין מפעם לפעם

לקריאה נוספת על:

היוזמת והמנהלת של מרכז גלויה ושל המגזין המקוון ״גלויה״, מנהלת גם את מיזם ״ברית אמונים״.
מורת הלכה המשיבה לציבור רחב, כותבת ומפרסמת בבמות שונות: מאמרים, שירים ותפילות.

מוסמכת תכנית ההלכה לנשים של בית מורשה ובוגרת כולל ההלכה לנשים של ישיבת מעלה גלבוע.
בעלת הסמכה נוספת גם מישיבת מהר״ת, ניו יורק.
מוסמכת גם מבית המדרש לרבנות ישראלית במכון הרטמן.
חברה בארגון הרבנים והרבניות ״בית הלל״ וב״תורת חיים״ ואף בארגון קולך, במסגרתו עוסקת בקידום נשים למדניות והתנדבה כרכזת בתחום הפגיעות המיניות.

מדריכת כלות וזוגות ובלנית.
אקטיביסטית בתחום של יחסי דת ומדינה, ביחס למקוואות ולבחינות הרבנות מטעם המדינה, הסגורות בפני נשים.
מנחה קבוצות של לימוד בית מדרשי וכתיבה יוצרת.

הרבנית שרה נשואה לאדם ואם לשלושה, גדלה וחיה כמעט כל חייה בירושלים. מתגוררת עתה עם משפחתה בניו יורק.

לאתר האישי של הרבנית שרה>>
לקריאה נוספת על הרבנית שרה במגזין גלויה>>
לעמוד הפייסבוק של הרבנית שרה>>
ליצירת קשר עם הרבנית שרה>>

כתיבה ועריכה משותפת (בהווה) של חברות.י צוות מגזין גלויה: הרבנית שרה סגל־כץ, יותם פוגלתפארת גולדפרד ואודיה גולדשמידט-אלחדד.

צוות פיתוח תכני פרוייקט דינה ה׳תשפ״ה: הרבנית שרה סגל־כץ, יותם פוגל, עדן לויטה, אבישג עמית שפירא, מיכל ברגמן.

חברות הצוות בעבר: חורש אל-עמי, ליאור שפירא, מאיה מזרחי, מרב למברגר, יהודית קגן, רחל רז, רינה איבלמן, נעה איזנברג, פלג בר-און ועדן לויטה.

לקריאה מורחבת על מגזין גלויה – היכנסו>>
לקריאת תודות לכל מי שנתנו ונותנים רוח גבית לאתר – היכנסו>>
להמלצות קריאה במגזין גלויה שהצוות מציע מעת לעת – היכנסו>>

אנא עקבו אחר תקנון האתר ביחס לתנאי השימוש במגזין גלויה ובתכנים המפורסמים בו. הטקסטים הפואטיים וביצועי שירים המופיעים ב׳גלויה׳ מתפרסמים הודות להסדרת זכויות היוצרות והיוצרים באקו״ם. באם נפלה שגגה ויש לתקן פרסום כלשהו באתר, אנא שלחו לנו הודעה.

במילון המונחים של מגזין גלויה כבר ביקרת?

האינדקס שיוביל אותך לנושאים נוספים שנכתב עליהם במגזין.

פוסטים נוספים מאת הרבנית שרה סגל־כץ

ה׳ בכסלו ה׳תשפ״ו 25.11.2025
מאמר מאת
צוות גלויה והרבנית שרה סגל־כץ
מאמר הסוקר את המושג ״ציפוף שורות״ ומטרתו העלאת המודעות למחירים האישיים, החברתיים והמוסריים שהקהילה משלמת על כך ולקרוא לתמיכה בנפגעות ובנפגעים ולהוקעת דפוסים של הגנה ונסיון מחיקה של הצפת מקרי פגיעה.
י״ג בניסן תשפ״ב 14.4.2022
גלויה מראיינת את
חלי טל שלם
דו-שיח עם המשוררת חלי טל שלם, על המפנה בו השירה החלה לתפוס יותר נפח בחייה, על חוויית הלבד ועל עולמות חיים מיצירות שמלוות אותה תמיד.
ח' בתמוז תש"ף 30.6.2020
מאת
הרבנית שרה סגל-כץ
על השאיפה לבער את ניצול הסמכות הרבנית לשם פגיעה ועל האחריות האתית שיש להתנהל עימה בנשיאת התפקיד הרבני.
ב׳ בניסן תשפ״א 15.3.2021
מאמר מתארח מאת
הרבנית שרה סגל-כץ והרבנית ד״ר חנה אדלר לזרוביץ׳
מאמר שפורסם ב״כיפה״ בחלוף שנה מאז התחלת ההתמודדות עם נגיף הקורונה ולקראת כנס בנושא ״אחריות ויוזמה במקוואות - עבר, הווה,עתיד״
ד׳ בתשרי ה׳תשפ״ה 6.10.2024
מאת
צוות גלויה ורשות הרבים
אסופה שניה, לציון יום הזכרון למתקפת השבעה באוקטובר. אסופה זו היא חלק מסדרת אסופות שיצרנו ב״מגזין גלויה״ יחד עם "רשות הרבים". האסופות משקפות את ההתמודדות בשנה החולפת בכאב ובצער, מהשבעה באוקטובר 2023 ועד אוקטובר 2024.
כ״ג באייר תשפ״ב 24.5.2022
גלויה מראיינת את
הרבנית רחל ריינפלד-וכטפוגל
שיחה עם הרבנית רחל ריינפלד-וכטפוגל על עשיה במרחב ההלכתי עם כלים מתחום הליווי הרוחני והנחיית קבוצות
כ"ב בסיוון תש"ף 14.6.2020
מאת
צוות גלויה
עוד מאמרים ועוד שירים חדשים במגזין גלויה. התוכן צומח במגזין - חלקו עוסק בלבלוב וחלקו עוסק בצמיחה לאחר כאב ופגיעה.
י"ח בשבט תש"ף, 13.2.2020
מאת
צוות גלויה
מאמרים חדשים שעלו במגזין גלויה מהעדכון הקודם ועד י"ח שבט תש"ף, 13.2.20 בנושאים זוגיות, הלכה, מיניות, ספרות ורוח.
כ"ב בסיון תש"ף 14.6.2020
מאת
צוות גלויה
חלק מהמחוייבות שלנו לשמור את גופנו נוגעת לבדיקה ולאיתור מוקדם של מחלות. סרטן צוואר הרחם היא מחלה שקל לזהות מוקדם ולהפחית את הסיכויים לחלות בה באמצעות חיסון ובאמצעות גילוי מוקדם בבדיקת פאפ המוגדרת כבדיקה "אבחנתית-מניעתית"
ד׳ בתשרי ה׳תשפ״ו 26.9.2025
איגרת מאת
הרבנית שרה סגל־כץ וצוות גלויה
⏱️ 5 דקות קריאה
מתכונת חדשה לאיגרת השבת של מגזין גלויה - כולה נגישה כאן באתר - עם בוא השבת הראשונה לשנת ה׳תשפ״ו
י״ח בתמוז ה׳תשפ״ה 14.7.2025
מאת
צוות גלויה
בית המשפט העליון קבע פה אחד כי הרבנות הראשית חייבת לאפשר לנשים להיבחן בבחינותיה ולקבל תעודות על ידיעותיהן ההלכתיות ולעצור את האפליה המתקיימת בתחום.
ט"ו בתמוז תש"ף 7.7.2020
מאת
צוות גלויה
בדברי ימיה של האנטומיה המינית סבל הדגדגן מיחס של התעלמות, זלזול וחוסר הבנה מתמשך. מעבר להצעת מגזין גלויה לכנות את האיבר בשם ״עינוגית״, מונגש כאן תרגום לעברית של סרטון מקצועית בנושא.
Scroll to Top

תודה שנרשמת

קו מפריד גלויה

עכשיו אפשר לגלות לך עוד

קראת את הראיון ונהנית?

קו מפריד גלויה

לדעתך כדאי שנראיין דמות נוספת
לגלוית עיניים?

נשמח לשמוע על כך,
עם נימוקים כמובן :)

מגזין גלויה
אצלך במייל

קו מפריד גלויה

הפרטים שלך ישארו כמוסים וישמשו רק למשלוח מאמרים מהמגזין מפעם לפעם

הפניה נשלחה בהצלחה

קו מפריד גלויה

נחזור אליך בהקדם