ארבע כוסות - מגזין גלויה
תפריט
תפריט
י״א בניסן ה׳תשפ״ה 9.4.2025

ארבע כוסות

הַלַּיְלָה הַזֶּה נִשְׁתַּנָּה, חֶצְיוֹ חָשׁוּךְ חֶצְיוֹ מוּאָר
גַּם אֲנַחְנוּ חֲצוּיִים בַּלַּיְלָה הַזֶּה – אֵינֶנּוּ אוֹתוֹ הַדָּבָר
בֵּין יוֹשְׁבִין וּבֵין מִסֻּבִּין – אֵין לָנוּ מָנוֹחַ
בֵּין בּוֹכִין וּבֵין צוֹחֲקִין – מְחַפְּשִׂים נֶחָמָה וְכֹחַ

הַלַּיְלָה הַזֶּה – לֹא כֻּלּוֹ מָרוֹר
אַךְ גַּם לֹא חֲגִיגָה שֶׁל חֵרוּת וּדְרוֹר
אִי-סֵדֶר – לֹא יוֹם וְלֹא לָיְלָה
תֹּהוּ וָבֹהוּ, לִקּוּי מֵאוֹרוֹת
טוֹב וְרַע מִתְעַרְבְּבִים בּוֹ, הַבְּרָכוֹת עִם הַקְּלָלוֹת

לָכֵן הַלַּיְלָה הַזֶּה נִשְׁתֶּה אַרְבַּע כּוֹסוֹת
אַךְ לֹא נְמַלֵּא אוֹתָן עַד תֹּם
נִמְזֹג כָּל כּוֹס רַק עַד כְּדֵי חֶצְיָהּ
וְגַם אֶת הַמַּחֲצִית הָרֵיקָה נִלְגֹּם

נָרִים כּוֹס רִאשׁוֹנָה בְּיַד לֵאָה
וּנְבָרֵךְ עַל חֲצִי הַכּוֹס הַמְּלֵאָה
לְחַיֵּי הָעָם הַזֶּה – הָעַתִּיק, הָעַקְשָׁן, הַגֵּאֶה
שֶׁאוֹחֵז בַּסֵּפֶר וּבַמַּחְרֵשָׁה וּבְלֵית בְּרֵרָה – בָּרוֹבֶה
וְיָדוֹ תֹּאחַז בָּזֶה וְאַף מִזֶּה – לֹא תַּרְפֶּה
עַם שֶׁנֶּחֱלַץ בְּעֵת צָרָה וּמַחְסוֹר – אִישׁ לְאָחִיו יֹאמַר חָזָק
מִתְגַּיֵּס, מִתְנַדֵּב וּמְסַיֵּעַ – לְלֹא הִסּוּס, וּבִמְהִירוּת הַבָּזָק

אַךְ נוֹדֶה כִּי כָּשַׁלְנוּ כָּעֵת
יַד אָח כְּבָר לֹא פּוֹגֶשֶׁת יַד אָחוֹת
הִתְהַפֵּךְ הַנֵּס, וְנֶחֱצֵינוּ אֲנַחְנוּ
עַתָּה הָיִינוּ לִשְׁנֵי מַחֲנוֹת
מְהָרְסֵינוּ וּמַחֲרִיבֵינוּ מִתּוֹכֵנוּ יָצָאוּ – וְאֵין בָּנוּ עוֹד אַהֲבָה
וְכָל יִשְׂרָאֵל כָּעֵת טוֹבְעִים בְּחָרָבָה
וְאָז נִתְבּוֹנֵן זֶה בִּפְנֵי זוֹ בִּשְׁתִיקָה
וְנִשְׁתֶּה אֶת חֲצִי הַכּוֹס הַמְּלֵאָה עִם חֲצִי הַכּוֹס הָרֵיקָה

כּוֹס שְׁנִיָּה נָרִים לְחַיֵּי הָאָרֶץ הַזּוֹ הַטּוֹבָה
וְטֶרֶם נִשְׁתֶּה אֶת מַחֲצִיתָהּ בַּהֲסָבָה
נִתְרַפֵּק עַל יְפִי נוֹפֶיהָ, וְנַפְתּוּלֵי שְׁבִילֶיהָ
עַל הָעֵמֶק וְעַל הָהָר
עַל גָּלִיל, גּוֹלָן וְנֶגֶב
עַל הַיָּם וְהַמִּדְבָּר
נָזִיל דִּמְעָה שֶׁל הִתְרַגְּשׁוּת
מִזְּרִיחָתָהּ וּשְׁקִיעוֹתֶיהָ

וְאָז – נִתְיַפֵּחַ מִתְּהוֹמוֹת הַנֶּפֶשׁ עַל כָּל מִשְׁבָּרֶיהָ וְגַלֶּיהָ
וּמֻכֵּי צַעַר נַבִּיט בְּחֻרְבוֹתֶיהָ
בַּדָּרוֹם שֶׁתַּחַת כַּלָּנִיּוֹת – מִדָּם הֶאֱדִים
וּבַצָּפוֹן הַמְּפֻיָּח וְהַמֻּכֶּה
וְעַל הָעֵצִים הַקְּמֵלִים וְהַנִּירִים הָאֲפֹרִים נִבְכֶּה
וְהַלְוַאי שֶׁדִּמְעוֹתֵינוּ יַשְׁקוּ שׁוּב שָׂדוֹת וּכְרָמִים
וְהַצֶּבַע יָשׁוּב לְמַעֲרַב הַנֶּגֶב, לָעֲמָקִים וְלָרֶכֶס רָמִים
וּבֵין מָה שֶׁקָּמַל לְמָה שֶׁיִּצְמַח נִקַּח נְשִׁימָה עֲמֻקָּה
וְנִשְׁתֶּה אֶת חֲצִי הַכּוֹס הַמְּלֵאָה עִם חֲצִי הַכּוֹס הָרֵיקָה

כּוֹס שְׁלִישִׁית נָרִים לְרוּחַ הָאָדָם
נַבִּיט בְּמַחֲצִיתָהּ הַמְּלֵאָה בְּיַיִן אָדֹם כַּדָּם
וְנָשִׁיר שִׁיר הַלֵּל לְנֶפֶשׁ כָּל אֱנוֹשׁ
לַנְּשָׁמָה שֶׁבּוֹ, לְכוֹחוֹת הַיְּצִירָה, לְבִינַת הַלֵּב וְהָרֹאשׁ
נִשְׁתֶּה לִכְבוֹד קְדֻשַּׁת הַחַיִּים, וְדַעַת טוֹב וְרַע
לְצֶלֶם אֱלֹהִים שֶׁבּוֹ – גְּבוּרָה וְחֶסֶד וּבְחִירָה

אַךְ שִׁיר הַהַלֵּל יִגְוַע עַל שְׂפָתֵינוּ כְּשֶׁנִּזָּכֵר בְּאֵימָה
כַּמָּה מְאַכְזֶבֶת הָאֱנוֹשׁוּת לְעִתִּים, כַּמָּה אַכְזָרִית וְאַלִּימָה
בְּקַלּוּת בָּהּ יַחֲלִיף הָאָדָם אֶת מִדּוֹתָיו הַטּוֹבוֹת בְּרוּחַ אַחֶרֶת
בְּשִׂנְאָה וּנְקָמָה, בְּגַסּוּת הָרוּחַ, בְּדֵעָה קְדוּמָה וּמְכֹעֶרֶת
וּשְׂחוֹק רָם נִשְׁמַע עַל זֶה הַחוֹלֵם הַתָּמִים – הַשָּׂח
צְחוֹק פָּרוּעַ עַל כִּי בָּאָדָם הֶאֱמִין – חֲלוֹם טִפְּשִׁי וּמְגֻחָךְ
אָז יִדֹּם שִׁירֵנוּ, וּמוּטָב כִּי נִשְׁתֹּק דַּקָּה אֲרֻכָּה
וְנִשְׁתֶּה אֶת חֲצִי הַכּוֹס הַמְּלֵאָה עִם חֲצִי הַכּוֹס הָרֵיקָה

כּוֹס רְבִיעִית וְאַחֲרוֹנָה נָרִים לִכְבוֹדָהּ שֶׁל הַחֵרוּת
חֵרוּת הַגּוּף וְחֵרוּת הַבְּחִירָה, לְחַיֵּי הַבְּחִירָה בַּחֵרוּת!
אֶת זוֹ יֵשׁ לַחְגֹּג הַלַּיְלָה, וְלַחֲזֹר וּלְסַפֵּר לַיְּלָדִים
כִּי מִמִּצְרַיִם יָצָאנוּ כֻּלָּנוּ – מִבֵּית עֲבָדִים
וּבֵין כָּל הָעֲרָכִים הַנַּעֲלִים בָּעוֹלָם, הֵן זוֹ רִאשׁוֹנָה לַכֹּל
וּבִלְעָדֶיהָ אֵין לַחַיִּים מַשְׁמָעוּת, הִיא לָנוּ פָּנִים וְגַם קוֹל
וּבְלֵיל הַסֵּדֶר אָנוּ מַזְכִּירִים לְעַצְמֵנוּ וּלְכָל הָעוֹלָם
כִּי לְלֹא חֵרוּת בִּמְלוֹא מוּבָנָהּ – מָה יִתְרוֹן לוֹ לָאָדָם?

אַךְ בְּעוֹד רוֹמְמוֹת הַחֵרוּת בִּגְרוֹנֵנוּ – נִשְׁתַּנֵּק בַּחֲצִי הַכּוֹס
כִּי הַלַּיְלָה הַזֶּה חַיָּבִים לַחֲזֹר וּלְסַפֵּר – אֵין לָנוּ מָנוֹס
כִּי יֶשְׁנָם עוֹד מִי שֶׁחֵרוּתָם נִלְקְחָה וְהֻטְּלָה לְמַעֲמַקֵּי הַבּוֹר
וְחוֹבָתֵנוּ הִיא, גַּם הַלַּיְלָה הַזֶּה, לְהַזְכִּיר וְלִזְכֹּר
שֶׁכָּל עוֹד הֵם שָׁם מְעֻנִּים, עֲבָדִים לְאוֹיֵב אַכְזָר
לֹא נֵדַע גַּם אֲנַחְנוּ חֵרוּת, כִּי גּוֹרָלֵנוּ בְּגוֹרָלָם נִשְׁזָר
כִּי חֵרוּת וְאַחְרָיוּת אֲחָיוֹת הֵן – אִי אֶפְשָׁר לְאַחַת בְּלִי רְעוּתָהּ
וְהָאַחְרָיוּת – עַל כְּתֵפִי כֻּלָּנוּ מֻטֶּלֶת לַהֲשִׁיבָם בִּמְהֵרָה הַבַּיְתָה
הֵן תִּקּוּן הָעָם וְהָאָרֶץ וְרוּחַ הָאָדָם –
לֹא יוּכַל לְהִתְקַיֵּם עַד שֶׁלֹּא יָשׁוּבוּ לְבֵיתָם
לָכֵן הַלַּיְלָה שִׂמְחָתֵנוּ חֶלְקִית הִיא, בְּזָכְרֵנוּ אֶת מְחִיר הַמִּלְחָמָה
וְלֹא תּוּכַל מְסִבָּתֵנוּ לִהְיוֹת אֲמִתִּית וּשְׁלֵמָה
כִּי יֵשׁ מִי שֶׁלְּבֵיתָם טֶרֶם שָׁבוּ וְיֵשׁ שֶׁלֹּא יָשׁוּבוּ לְעוֹלָם
וּבְשֵׁם הַחֵרוּת נַבְטִיחַ לְהָשִׁיב הַבַּיְתָה – אֶת כֻּלָּם

וּנְיַחֵל לְיָמִים שֶׁל טוֹב וָחֶסֶד שֶׁלִּפְצָעֵינוּ יַעֲלוּ אֲרֻכָּה
אָז נוּכַל לְהוֹשִׁיט שׁוּב אִישׁ לְאָחִיו יָד אוֹהֶבֶת וְרַכָּה
וְנִבְנֶה מֵחָדָשׁ אֶת שֶׁנֶּחֱרַב בִּזְרוֹעַ נְטוּיָה וַחֲזָקָה
וְכָל אֵם תְּאַמֵּץ בִּמְהֵרָה אֶת יַלְדָּהּ שׁוּב לְחֵיקָהּ
וּבֵינְתַיִם – נִשְׁתֶּה אֶת חֲצִי הַכּוֹס הַמְּלֵאָה עִם חֲצִי הַכּוֹס הָרֵיקָה

פיוטים, שירים ותפילות בעקבות השבעה באוקטובר

חירות |

Liberté

אסופה דו־לשונית לכבוד פסח תשפ"ה | 2025 ולשחרור החטופים

כל הרווחים ממכירת העותקים המודפסים קודש למטה החטופים

רוצה לקבל עדכונים ממגזין גלויה?

הפרטים שלך ישארו כמוסים וישמשו רק למשלוח אגרת עדכון מהמגזין מפעם לפעם

לקריאה נוספת על:

מלווה רשויות‏ ב-‏המועצה לחינוך ממלכתי־עברי‏.

בוגר מחזור ג' של בית המדרש לרבנות ישראלית של מכון הרטמן והמדרשה באורנים. כיום מנהל שותף בתוכנית "רוח האדם – צומחת שוב" לשיקום קהילתי-תרבותי של קהילות העוטף. עובד בתחום ליווי רשויות במועצה לחינוך ממלכתי עברי ומלווה עמיתים בבית ספר למנהיגות חינוכית ב'מנדל'.

ניהל את תוכנית "בארי" במכון שלום הרטמן והקים את תחום החינוך החווייתי במכון. כיהן כמנכ"ל עמותת וקהילת "יחד מודיעין" לחינוך יהודי פלורליסטי משלב. ניהל את תחום חינוך והדרכה ב"גשר – מפעלים חינוכיים" והיה מיוזמי עמותת "מרקם" – רשת הקהילות המעורבות.

אלון הנחה תוכניות מנהיגות לקידום פלורליזם יהודי וסובלנות בחברה הישראלית, בהן: "גוונים" (מטעם פדרציית סן פרנסיסקו) ו"גשרים" (מטעם גשר מפעלים חינוכיים). הוא פעיל חברתי ולשעבר יו"ר "התנועה הירושלמית".

לאלון תואר ראשון בפסיכולוגיה וסוציולוגיה ותואר שני בסוציולוגיה. מתגורר בירושלים, נשוי לכנרת ואב לאלה, איתמר ואופיר.

אנא עקבו אחר תקנון האתר ביחס לתנאי השימוש במגזין גלויה ובתכנים המפורסמים בו. הטקסטים הפואטיים וביצועי שירים המופיעים ב׳גלויה׳ מתפרסמים הודות להסדרת זכויות היוצרות והיוצרים באקו״ם. באם נפלה שגגה ויש לתקן פרסום כלשהו באתר, אנא שלחו לנו הודעה.

במילון המונחים של מגזין גלויה כבר ביקרת?

האינדקס שיוביל אותך לנושאים נוספים שנכתב עליהם במגזין.

תוכן נוסף מהמגזין:

ט״ז בשבט תשפ״ד 26.1.2024
תפילה למען
השבת החטופים
תפילה שחיבר הרב קלונימוס קלמן שפירא ז״ל בשנת 1942, ויכולה להיקרא היום למען להשבת החטופים והנעדרים מאירועי השבעה באוקטובר.
כסלו ה׳תשפ״ה, דצמבר 2024
מאת
צוות גלויה וברית אמונים
ליקוט טקסטים ויצירות בעקבות "שותפות דינה", המתקיימת בסמוך לפרשת וישלח, בהקשר לסיפור אונס דינה, להבעת סולידריות והתחייבות לתמיכה בנפגעות ובנפגעי תקיפה מינית.​ את שבוע הפעילות של דינה ליוו ההאשטאגים #שומרת_אחותי #שומר_אחי כביטוי של תפיסת הסיסטרהוד שמלווה את יוזמת שותפות דינה, ביחד עם הארגונים והקהילות הכלולות בה.
י״ט בניסן תשפ״ג 10.4.2023
גלויה מראיינת את
נגה באומס
לרגל צאת ספרה של המשוררת והמעצבת החזותית, נגה באומס, ראיינו אותה עבור מגזין גלויה - על החיבור בין הפואטיות לניהול ויוזמה מעשית, על מקורות הצמיחה והרוח הגבית ועל תכניות קדימה.
י״ב בסיון תשפ״ג 1.6.2023
מאת
צוות גלויה
קיבצנו מגוון מאמרים מרחבי המגזין שעוסקים כולם בשאלות חינוך ילדים וילדות, נערים ונערות. ברשומה זו תוכלו למצוא מאמרים על גבולות השיח סביב מיניות, על שיח מגדרי, ועל חינוך ילדים ונערים למוגנות.
אירועי שבוע דינה
מאמר לפרשת השבוע
דינה סובלת מהשתקה ומהדחקה גם כיום. ראוי שסיפורה יילמד וישמש בסיס לעיון ודיון על מוגנות מינית וסוגיות דומות. התעלמות מסיפור דינה, כמו מסיפור אמנון ותמר ועוד, מתכתבת עם העלמת העין מהבעיות החמורות שהן מעלות ומהיחס הנאות לקורבנות.
ה׳ בכסלו ה׳תשפ״ה 5.12.2024
מאת
צוות גלויה
סיפורה של דינה מסופר בכנות מכאיבה בתוך רצף סיפורי בראשית, אך זעקתה בו דוממת. דורות רבים קראו בסיפור, אך כאב הפגיעה נדמה לעיתים כעץ שנופל ביער וקולו אינו נשמע. אנו מבקשות ומבקשים לתת מקום למודעות, לרגישות ולמוגנות דרך טקסים שינכיחו את סיפורה של דינה ודינות נוספות. מאמר זה מבקש להציע מחשבות ולבטים סביב בניית טקס שיתופי, המוקדש לסוגיית המוגנות המינית. טקסים כאלה מבקשים להפנות מבט רגיש ומודע אל כאבי עבר שהושתקו ולאפשר שיח פתוח שיגביר זהירות ויאפשר מרחב מוגן יותר, בהווה ובעתיד.
Scroll to Top

תודה שנרשמת

קו מפריד גלויה

עכשיו אפשר לגלות לך עוד

שבוע פעילות של קהילות וארגונים
למען מוגנות ומניעת פגיעות מיניות.

שמרו ביומן את התאריכים:
י״ב-י״ח בכסלו ה׳תשפ״ז
22-28 בנובמבר 2026
רוצות ורוצים להשתתף?
הירשמו ונהיה בקשר

Dinah week logo light

שבוע פעילות של קהילות וארגונים
למען מוגנות ומניעת פגיעות מיניות.

שמרו ביומן את התאריכים:
י״ב-י״ח בכסלו ה׳תשפ״ז  |  22-28 בנובמבר 2026
רוצות ורוצים להשתתף? הירשמו ונהיה בקשר

מגזין גלויה
אצלך במייל

קו מפריד גלויה

הפרטים שלך ישארו כמוסים וישמשו רק למשלוח מאמרים מהמגזין מפעם לפעם

הפניה נשלחה בהצלחה

קו מפריד גלויה

נחזור אליך בהקדם