דרשה לשבת דינה - באנגלית - מאת הרב קייטי גרינברג המציעה מודל של תגובה אמפתית למי שניצלו מטראומה של אלימות מינית: מיקוד באדם, לא באירוע.

דרשה לשבת דינה מאת הרבנית מוריה רן על ההכרח לדבר אל מול שתיקתה של דינה בפרשת ׳וישלח׳ ועל השאלה המרכזית: איזו דמות נהיה כשסיפור דומה יגיע לפתחנו?

אוּלַי הַלֹּא שֶׁלִּי לֹא מוּבָן, / אוּלַי הַלֹּא שֶׁלִּי נִשְׁמָע כְּמוֹ כֵּן, / אוּלַי הַלֹּא הָיָה בִּזְמַן לֹא נֹחַ

זֶה גִּלְגּוּל וְגִלְגּוּל וְאֵין לְזֶה גְּבוּל / וְאֵין תַּאֲרִיךְ תְּפוּגָה.

אִישׁ אֶחָד, בְּמַטָּע דֻּבְדְּבָן / מַשְׁקִיעַ, מְטַפֵּחַ, בּוֹחֵר אֶת הַזְּמַן. / לַחְדֹּר לָעֹמֶק זֶה לֵב הָעִנְיָן

שיעור לכבוד פרשת ׳וישלח׳ עם צאת השבת, במסגרת קהילת ״דרכי נעם״ במודיעין

הפודקאסט פרשה לנשמה בהגשת אורן עטיה ופסית שיח עוסק השבוע בפרשת ׳וישלח׳ ואף באונס דינה.

תכנים מאת חברות קולך ללימוד בשבת דינה. הכותבות: הרבנית מיכל כהנא, ד״ר יעל לוין, ד״ר אילת וידר כהן, הרבנית תמר ביטון

שיעור בשבת בבוקר על הנושא: מקומה של קהילה במניעת פגיעות מיניות

מה עם הדפוס הקבוע של זכרון שנים עשר שבטים, מבלי כל אזכור מתמשך לדינה ביניהם? קריאה לציבור הרחב שלא להמשיך למחוק את זכרון דינה, בת לאה ויעקב

הרב ד״ר איריס יניב, מובילת קהילת יהל תלמד באופן מקוון על סיפור דינה והתייחסויות שונות אליו בשירה העברית.

מרחבים שאנחנו תופסים בדרך כלל כבטוחים יכולים להציב לפעמים אתגר מבלבל - דווקא בהם הגבולות מיטשטשים, ותחומים אפורים מאפשרים פגיעה. המושג שטבעה יונינה פלנברג - "שערי פגיעה" - נועד לתת שם לתופעות האלה, ולהזהיר אותנו מהמקומות שנדמים מוגנים - ודווקא בשל כך עשויים להיות מסוכנים.

עיון באגדתא על רב עמרם שכמעט נכנע ליצרו מול שבויות הוא בסיס לדיון על "מפתחות" לזיהוי ומניעת פגיעה וניצול סמכות בקהילה דתית, עבור הקהילה והסמכות הרוחנית.

״אי-אפשר לרפא פצע בלי להאיר אותו באור רך, אישי ומקצועי גם יחד״ - המטפלת המינית שולמית שפרבר מזמינה להצטרף למחקר שלה בנושא מיניות בראי חוויות מגילאי הילדות.

מגזין גלויה עתיד לפרסם מגוון תכנים הקשורים ב: פְּגִיעוּת וּמוּגָנוּת. מוזמנות.ים לשלוח מאמרים, שירים, תפילות ויצירות אמנות הקשורים לנושא.

עַל חֵטְא שֶׁחֲטָאתֶם לְפָנֵינוּ בְּגֶזֶל דַּעַת וְגַזְלַיְטִינְג. ....לֹא הַפְּגִיעָה הֵבִיאָה אוֹתָנוּ לַתְּהוֹם, אֶלָּא הַתְּחוּשָׁה שֶׁאֲנַחְנוּ לְבַד, שֶׁגַּם כְּשֶׁהִצְלַחְנוּ לֶאֱזֹר אֹמֶץ וּלְדַבֵּר, לָתֵת בָּכֶם אֵמוּן, נִשְׁאַרְנוּ עוֹד יוֹתֵר לְבַד, חֲרֵדִים, אֲבוּדִים, אֲשֵׁמִים וְכוֹאֲבִים, לְלֹא שֶׁמֶץ שֶׁל תִּקְוָה וְאֵמוּן.

אֵל מָלֵא רַחֲמִים וָחֶסֶד, שְׁלַח נָא רְפוּאָה שְׁלֵמָה מִן הַשָּׁמַיִם, רְפוּאַת הַנֶּפֶשׁ וּרְפוּאַת הַגּוּף, לְכָל מִי שֶׁנּוֹשְׂאוֹת וְנוֹשְׂאִים בְּתוֹכָם לָעַד אֶת מַשָּׂא הַפְּגִיעָה וְהַכְּאֵב.

פואטיקה, צדק והעלאת מודעות לפגיעות מיניות | יום חמישי, י״א בכסלו ה׳תשפ״ה, 12.12.2024

אונס דינה בפרשת השבוע הוא תזכורת כואבת עבורנו לפגיעות המיניות שעברו אחיותינו במהלך המלחמה. הקהילה הדתית מתמודדת עם האתגר ליצור מרחב מוגן עבור ילדינו וילדותינו

הרבה אסנת אלדר מנתחת את סיפור דינה דרך הפרשנויות המסורתיות שניתנו לחלקים מתוכו, ומבקשת להשיב לדינה את קולה, את זהותה, ואת מי שהייתה לפני שהולאמה לצרכים פוליטיים. מה השתנה בין ימיה של דינה לבין ימינו ביחס החברתי לנפגעות ונפגעים?

מַיִם בַּקְּשׁוּ רַחֲמִים עָלַי. / אֶת חֲלָלַי מַלְּאוּ בִּצְלִילוּתְכֶם / נַקּוּ אֶת הַפְּצָעִים שֶׁלֹּא הִגְלִידוּ.

קריאה חדשה בפרשת דינה המקראית החושפת את האלימות הקשה שמפעילים שמעון ולוי - גם כלפי אחותם דינה.

ההתמודדות עם אלימות מינית במסגרת הזוגיות מציבה אתגרים רבים לעולם המשפט. ההשתקה של התופעה, וכן מחסור במושגים רגשיים וטיפוליים בעולם המשפט, גורם למתלוננות האמיצות פגיעה חוזרת. עלינו לפתח כלים משפטיים להתמודדות נכונה, כדי להבטיח את שלומן של מי שחוו פגיעה, ולמגר את האלימות לסוגיה.