הרצון לקיים את הטבילה חוזר אל הצד שקושר את טהרת הגוף לטהרת הנפש.

זכנו שהנשמות שאתה מגלגל לידינו יבואו לעולם בגוף ונפש בריאים, ויזכו לשמור על בריאות נפשם וגופם כל ימיהם.

טבילה לגיור מול שלושה גברים לצד ההתעלות שבשיא תהליך הגיור והקונפליקטים הכרוכים בזה מובאים בסרט "מעשה באשה וחלוק״

כָּל אִישׁ סָפוּן בְּאַרְצוֹ / וְאֵין אִישׁ שֶׁאַרְצוֹ הִיא מְקוֹמוֹ הַתְּמִידִי / כֻּלָּם נוֹדְדִים

הוֹדַעְתִּי לְךָ שֶׁאֲנַחְנוּ יוֹצְאִים / לְגָלוּת מִתּוֹךְ הֶפְסֵק נְשִׁימָה / מַסְדִּירָה עַצְמִי, מַמְתִּינָה / וְאוֹמֶרֶת לְךָ: אֶרֶץ אַחַת לִי, אֶרֶץ זָרָה – לְךָ.

לאמירות מסביבה היה חלק ביאוש שפקד את אורלי שמחי-כהן בתקופת הרווקות שלה, והיא מבקשת: שימו לב למה שיוצא לכם מהפה

וַא‏ֲנִי רוֹצָה לְהַגִּיד לְךָ / שֶׁהַשַּׁבָּת הֶחְלַטְתִּי שֶׁ / זֶהוּ / שֶׁאֲנִי לֹא יְכוֹלָה יוֹתֵר

דיון על טבילת נשים עם מוגבלות גופנית. הגרסה המלאה של המאמר שפורסם בשו"ת 4 של המכון הישראלי לדמוקרטיה

הרבנית ד"ר חנה אדלר לזרוביץ', רופאת נשים, על הבעייתיות בביצוע הליך רפואי לצורך מענה על שאלה הלכתית

בשנת 2012 כתבה דפנה מאיר ז"ל הפרכות למיתוסים נפוצים בנושא גוף האשה.

כמה רעיונות ליציקת תוכן ולדברים שהכלה וחברותיה יכולות לעשות בכיסא

טיפים להקלה בכאבי המחזור, לקיצור הוסת ולהפחתת כתמים. שתיה, תזונה, פעילות ועוד - לימות הוסת עצמם ולאורך החודש

טובלות בנחת היא קבוצה שקמה כדי לדבר על חוויית המקווה, ללמוד ולדבר על הלכה, מיניות, פמיניזם - ועל הטבילה עצמה

עַד שֶׁתָּבוֹא אֲנִי צוֹבֶרֶת לָנוּ / נִסְיוֹן חַיִּים, נְדוּנְיַת- / דֶּרֶךְ, דַּעַת הַנִּקְנֵית / בְּהוֹן עַצְמִי.

תְּהוֹם צוֹעֶקֶת שַׁדַּי / אַל תַּקְדִּים / שֶׁיִּסָּגְרוּ הַשְּׁעַרִים עוֹד קְצָת / שֶׁיִּפָּתַח חַלּוֹן לֹא עַכְשָׁו.

שיטת פאולה מבוססת על הקשרים בין השרירים הטבעתיים. במקביל לשחרור והכיווץ של השרירים הפיזיים, היא יוצרת חוויה של שחרור נפשי

עינת לב למדה סוד מסבתות חכמות ומנשים שקשובות ללבן: הקשיבו לסרעפת, שמחברת בין שני הלבבות ושני הפיות.

רצפת האגן משפיעה על היציבה, על הסוגרים, על יחסים ועוד - תשומת לב וחיזוק רצפת האגן יטיבו עם איכות החיים שלכם.

בשיח על צניעות, תיחום והסתרה עלינו לעסוק בשאלת משמעות הדרישה להצניע

מַבְטִיחַ שֶׁגַּם הָעֶרֶב תִּמְצָא אֶת יָדִי בַּחֹשֶׁךְ / וְלֹא תַּרְפֶּה מִמֶּנָּה עַד שֶׁנֵּרָדֵם

אֵינִי יְרֵאָה יוֹתֵר מִמַּגַּע הַלַּיְלָה בְּעוֹרִי; / מָה יַעֲשֶׂה לִי הַבָּשָׂר.

כְּתֹם הַלַּיְלָה, הָרוּחַ טוֹרֶפֶת אֶת הֶעָבָר / אֶת מָה שֶׁהָיִית וְאָבַד בָּךְ. / זֶה לֹא גּוּפֵךְ שֶׁמִּתְכַּפֵּר וְלֹא בִּלְחִישׁוֹת, / זֶה מַה שֶׁחֲשֵׁכָה וְלֹא מִן הַגּוּפִים, / בְּטֶרֶם לַיְלָה

זכנו שבביתנו ישכנו האמת והשלום, וכל באי ביתנו ירבו אהבה וכבוד זה לזה.

אֲנִי מִדַּפֵּק חֶרֶשׁ, כְּרָשׁ / בִּשְׁעָרַיִךְ. שְׁנֵינוּ יוֹדְעִים מִי הֶעָשִׁיר בֵּינֵינוּ