הצעה עכשווית מאת רבי נריה רפאל כנפו, יחד עם השותפה יוזמת מילנה קרטובסקי עייאש למדרש פתיחתא, קצידה וקינה לפרשת דינה

מחשבות לקראת פרשת ׳וישלח׳ ושבוע דינה - על מוסר, קהילה, קבעון ושינוי נצרך: ״התגובה הקהילתית לשתיקתה של הנאנסת בשדה בספר דברים צריכה להיות צעקה גדולה, בשמה ובשבילה״.

מדרש הקושר בין שתיקת דינה לקול של בנות צפלחד, בהמשך לידוע מהפרשנים ובקול עכשווי: והלא דרשו חכמים: בת היתה לדינה ושמה אסנת ונישאה ליוסף במצרים. דינה ילדה את אסנת ואסנת ילדה את מנשה ומנשה הוליד את מכיר ומכיר הוליד את גלעד וגלעד הוליד את חפר וחפר הוליד את צלפחד. ובחלוף שבעה דורות עתידות היו לקום בנות בנותיה של דינה (אמרי: 'בנות דינה') להתייצב בפני העדה ולדרוש את נחלתה האבודה של דינה

התוכנית שלהם הצליחה. הם נקמו את כבודי. בשבילם זה נגמר אך לא בשבילי.

שלוש קריאות מדרשיות בסיפורי המקרא ובזעקות העולות מתוכם.

חוֹמוֹת לֹא הִפְרִידוּ בֵּין אָהֳלֵיהֶם / וּבֵין אָהֳלֵי לִבָּהּ / וְטָחוּ עֵינֵיהֶם לִרְאוֹת / חִוְּרוֹן פְּנֵי אֲחוֹתָם.

בין התאריכים ז׳-י״ג בכסלו ה׳תשפ״ה 8-14.12.2024 - לאורך השבוע המקדים את קריאת פרשת ״וישלח״ - מתקיימים אירועים שונים של לימוד והתייצבות לצד דינה, אשר מעשה האונס שלה מוזכר בפרשה וקולה לא נשמע. עקבו אחר העדכונים כאן והצטרפו אלינו להרצאות והתכנסויות. ב״שבת דינה״ יינשאו דרשות בקהילות רבות ומגוונות כדי לומר ״אנחנו עם דינה!״. שותפות דינה נוצרה מתוך חיבור בין ברית אמונים, בנות דינה, פרוייקט דינה, בית דינה ורשות הרבים. אל השותפות הצטרפו במהרה עשרות ארגונים וקהילות כדי להעניק קול לדינה, לכל דינה, באשר היא שם!

פרשני המקרא אינם עוסקים ברצונותיה של דינה ובפגיעה שחוותה. השבת שבה קוראים את סיפורה היא הזדמנות להשמיע את קולן של הנפגעות

אסופת מאמרים, שירים ותפילות המאגדים נקודות מבט שונות ביחס לדמותה של דינה בפרשת וישלח. חלק מהיצירות עוסקות במישרין בפגיעות מיניות. בשבת זו נבקש להתייחס לצורך במוגנות רגשית, כלכלית, חברתית, דתית - הודות לדמותה של דינה שסיפור מעשה אינוסה מעוררת אמתפיה תמידית ובלתי תלויה בדבר.

דינה מתפתה, נאנסת, מתענה, נמסרת מאביה לשכם להיות לו לאישה, משמשת קלף מיקוח בידי אביה כדי לספח אליו את כל שכם, הופכת לעילה לטבח כל שכם כדי להציל את כבוד הגברים במשפחה, ונעלמת מן הסיפור. דינה היא דוגמה לעיקרון הפטריארכלי "מקומה של אישה במחזור חייו של הגבר", בניסוחה של קרול גיליגן: אין לה מחזור חיים הראוי להנצחה לדורות, במקרה הטוב יש לה רק מקום במחזור חייו המפורט של גבר כלשהו.

דרשה לשבת על דינה, יעקב וישראל והאם יש בכלל אפשרות לתיקון סיפור האונס של דינה.

קריאה חדשה בפרשת דינה המקראית החושפת את האלימות הקשה שמפעילים שמעון ולוי - גם כלפי אחותם דינה.

'הנער' כתיב ו'הנערה' קרי, אין זאת אלא שאהב הוא את הנערה והיא אהבה את הנער, ודיבר הוא על לב הנערה והיא דיברה על לב הנער.

בנות דינה הן רבות רפורמיות שהתקבצו ביחד להעניק תשומת לב לדינה, וגם בשנה זו הן מפנות את הציבור הרחב לעשיה ולכתיבה שלהן כבכל שנה, מאז 2012, בהתייחס אל דינה.

במסגרת השיעור השבועי שלו ב-929, הרב ד״ר בני לאו מדבר על פרשת ״וישלח״ ועל דמותה של דינה, שנאנסה וזקוקה להכרה וביכולתנו להשיב לה את קולה. בשיעור הרב לאו עוסק באחאות ובקנאות של שמעון לוי ומציע נתיבים מתונים יותר בקשרי משפחה ובקרבת לב לקרבן. השיעור הוא חלק מסדר ״מסביב לפרשה״ של 929 ביחד עם שותפות דינה, מתוך מטרה להדגיש חשיבות העמידה לצד נפגעות פגיעה מינית.

היכן מצינו גילוי לב אם על הבת? והיכן גילינו שמצוי לב הבת על אמה?

כאן תוכלו למצוא פירוט והפנויות לכל התכנים שהעלינו במסגרת קיום ההתכנסות ״מה שלומך אחות״ ו״שבת התייצבות לצד דינה״. יוזמה זו התקיימה לכבוד שבת פרשת ״וישלח״ ולמען הפניית תשומת הלב, תוך הבעת תמיכה בדינה ובנפגעות ונפגעי תקיפה מינית. הפעילות התקיימה בנובמבר 2023. *רשומה זו מובאת במסגרת עדכוני התוכן במגזין גלויה - במדור ׳מה חדש׳ - ומהווה מעין תוכן עניינים.

מדרש זה על יוסף ודינה נשען על שני מדרשים מוכרים: חילופי יוסף ודינה ברחם ונישואי יוסף לאישה את בת דינה. המדרש מתייחס להיבטים של הפגיעה ששניהם עברו.

'מדרשי דינה' - מדרשים פמיניסטיים מאת רבקה לוביץ על דינה בת יעקב ולאה.

קריאה מחודשת בסיפורי דינה, דרך פרשנויות חדשות המבקשים להנכיח את קולה הנעלם של דינה.