תפילה‭ ‬להגנה, כבוד‭ ‬וריפוי - מאת רננה רביצקי פילזר - מגזין גלויה במסגרת שותפות דינה
תפריט
תפריט
י״ב בכסלו ה׳תשפ״ה 13.12.2024

תפילה‭ ‬להגנה, כבוד‭ ‬וריפוי

אזהרת טריגר

Trigger Warning

התוכן שלפניך עשוי להיות קשה לקריאה ומעורר רגשות של עצב וכאב.
אפשר לבחור לדלג ואפשר לבחור לעצור באמצע הקריאה.
מומלץ להקשיב לעצמך בזמן הזה.

רִבּוֹן‭ ‬הָעוֹלָמִים,‭ ‬יוֹצֵר‭ ‬הָאָדָם‭ ‬בְּצַלְמוֹ‭, ‬
חָנֵּנוּ‭ ‬בַּלְּבָבוֹת‭ ‬טְהוֹרִים‭ ‬וּבְדַעַת‭ ‬נְכוֹנָה‭,‬
לְכַבֵּד‭ ‬גּוּף‭ ‬וְנֶפֶשׁ, ‬לַחֲמֹל‭ ‬עַל‭ ‬זוּלָתֵנוּ‭ ‬בְּאַהֲבָה‭ ‬
לֹא‭ ‬לְהַחֲרִישׁ‭ ‬אֶל‭ ‬מוּל‭ ‬חֶרְפָּה‭ ‬וּנְבָלָה‭.‬
לָצֵאת‭ ‬זֶה‭ ‬לִקְרַאת‭ ‬זוֹ‭ ‬‮-‬‭ ‬לְהָגֵן‭, ‬לִתְמֹךְ‭, ‬לְהוֹשִׁיט‭ ‬יָד‭ ‬

שָׁמְרֵנוּ‭ ‬מִפִּגְעֵי‭ ‬הָעוֹלָם‭ ‬וּמִפִּגְעֵי‭ ‬הָאָדָם‭,‬
הַצֵּל‭ ‬נָשִׁים‭ ‬וּגְבָרִים‭ ‬מִידֵי‭ ‬עָוֶל‭ ‬וְחָמָס‭,‬
וְטַע‭ ‬בְּלִבּוֹת‭ ‬בְּרִיּוֹתֶיךָ‭ ‬יִרְאָה‭ ‬וַעֲנָוָה‭,‬
לְהוֹקִיר‭ ‬אֶת‭ ‬קְדֻשַּׁת‭ ‬הָאָדָם‭, ‬
לַעֲמֹד‭ ‬עַל‭ ‬מִשְׁמַר‭ ‬כְּבוֹדוֹ‭.‬

שְׁלַח‭ ‬צֳרִי‭ ‬וּמָזוֹר‭ ‬לְנִפְגָּעִים‭ ‬וּלְנִפְגָּעוֹת
אֲשֶׁר‭ ‬נִתְּנוּ‭ ‬בְּתֵבָה‭ ‬חֲתוּמָה,‭ ‬לִבְלִי‭ ‬קוּם‭.‬
נַחֵם‭ ‬אֶת‭ ‬לְבָבָם‭ ‬הַשָּׁבוּר‭, ‬חַזֵּק‭ ‬אֶת‭ ‬רוּחָם‭,‬
הָשֵׁב‭ ‬לָהֶם‭ ‬שַׁלְוָה‭ ‬וְשִׂמְחַת‭ ‬חַיִּים‭,‬
וֶהֱיֵה‭ ‬לָהֶם‭ ‬לֵא-לֹהִים‭.
הוֹלִיכָנוּ‭ ‬אָנוּ‭ ‬בְּמֵישָׁרִים‭, ‬
שֶׁנַּקְשֶׁה‭ ‬עַל‭ ‬הַפּוֹרְשִׁים‭ ‬מֵחֶמְלָה‭ ‬וּמִצְדָקָה‭,‬
שֶׁנַּשְׁכִּיל‭ ‬לְכוֹנֵן‭ ‬עוֹלָם‭ ‬בָּטוּחַ‭ ‬וְיַצִּיב‭,‬
שֶׁיֵּשׁ‭ ‬בּוֹ‭ ‬דִּין‭ ‬וְיֵשׁ‭ ‬דַּיָּן,‭ ‬זֶה‭ ‬מְדַבֵּר‭ ‬וְזֶה‭ ‬בָּא‭, ‬
שֶׁיָּמִירוּ‭ ‬הַחֶסֶד‭ ‬וְהָרַחֲמִים‭ ‬כָּל‭ ‬צֵל‭ ‬וּמַחְשָׁךְ‭. ‬

וְנֹאמַר‭ ‬אָמֵן


הערות שוליים להשראה ולשיחה עם מקורות קודמים:

לֹא‭ ‬לְהַחֲרִישׁ – בראשית לד5: "וְיַעֲקֹב שָׁמַע כִּי טִמֵּא אֶת-דִּינָה בִתּוֹ וּבָנָיו הָיוּ אֶת-מִקְנֵהוּ בַּשָּׂדֶה; וְהֶחֱרִשׁ יַעֲקֹב עַד-בֹּאָם". בראשית רבה פ, ו: "וְיַעֲקֹב שָׁמַע כִּי טִמֵּא אֶת דִּינָה בִתּוֹ וְהֶחֱרִשׁ יַעֲקֹב" – הדא הוא דכתיב (משלי יא): " וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יַחֲרִישׁ".

חֶרְפָּה – בראשית לד13-14: "וַיַּעֲנוּ בְנֵי-יַעֲקֹב אֶת-שְׁכֶם וְאֶת-חֲמוֹר אָבִיו בְּמִרְמָה–וַיְדַבֵּרוּ אֲשֶׁר טִמֵּא, אֵת דִּינָה אֲחֹתָם וַיֹּאמְרוּ אֲלֵיהֶם לֹא נוּכַל לַעֲשׂוֹת הַדָּבָר הַזֶּה–לָתֵת אֶת-אֲחֹתֵנו לְאִישׁ אֲשֶׁר-לוֹ עָרְלָה כִּי-חֶרְפָּה הִוא לָנוּ".

‬וּנְבָלָה – בראשית לד7: "וּבְנֵי יַעֲקֹב בָּאוּ מִן-הַשָּׂדֶה כְּשָׁמְעָם וַיִּתְעַצְּבוּ הָאֲנָשִׁים וַיִּחַר לָהֶם מְאֹד כִּי-נְבָלָה עָשָׂה בְיִשְׂרָאֵל לִשְׁכַּב אֶת-בַּת-יַעֲקֹב וְכֵן לֹא יֵעָשֶׂה".

לָצֵאת‭ ‬זֶה‭ ‬לִקְרַאת‭ ‬זוֹ – מדרש תנחומא פרשת וישלח ז, א:" וַתֵּצֵא דִינָה בַּת לֵאָה" (בראשית לד) – וְלֹא בַת יַעֲקֹב הִיא? תְּלָאָהּ הַכָּתוּב בְּאִמָּהּ. מָה לֵאָה יַצְאָנִית, אַף זוֹ יַצְאָנִית. וּמִנַּיִן, דִּכְתִיב: "וַתֵּצֵא לֵאָה לִקְרָאתוֹ" (בראשית ל16).

‬בְּתֵבָה‭ ‬חֲתוּמָה – בראשית רבה עו, ט: "וַיָּקָם בַּלַּיְלָה הוּא וַיִּקַּח אֶת שְׁתֵּי נָשָׁיו וְאֶת שְׁתֵּי שִׁפְחֹתָיו וגו"' (בראשית לב23) – וְדִינָה הֵיכָן הִיא? נְתָנָהּ בְּתֵבָה וְנָעַל בְּפָנֶיהָ. אָמַר: הָרָשָׁע הַזֶּה (עשו) עֵינוֹ רָמָה הִיא, שֶׁלֹא יִתְלֶה עֵינָיו וְיִרְאֶה אוֹתָהּ וְיִקַּח אוֹתָהּ מִמֶּנִּי".

וֶהֱיֵה לָהֶם לֵא-לֹהִים – מדרש תנחומא וישלח ח,ג: " וְאָמַר רַבִּי יַנַּאי, הַנּוֹדֵר וְאֵינוֹ מְשַׁלֵּם, פִּנְקָסוֹ מִתְבַּקֶּרֶת לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְאוֹמֵר: הֵיכָן פְּלוֹנִי בֶּן פְּלוֹנִי שֶׁנָּדַר נֶדֶר בְּיוֹם פְּלוֹנִי. בֹּא וּרְאֵה, כְּשֶׁהָלַךְ יַעֲקֹב לַאֲרַם נַהֲרַיִם מַה כְּתִיב שָׁם, וַיִּדַּר יַעֲקֹב נֶדֶר לֵאמֹר וְגוֹ' (בראשית כח20: "וַיִּדַּר יַעֲקֹב נֶדֶר לֵאמֹר: אִם יִהְיֶה אֱלֹהִים עִמָּדִי וּשְׁמָרַנִי… וְשַׁבְתִּי בְשָׁלוֹם… וְהָיָה ה' לִי לֵאלֹהִים") – הֱשִׁיבוֹ עַל כָּל דָּבָר וְדָבָר. הָלַךְ וְנִתְעַשֵּׁר וּבָא וְיָשַׁב לוֹ וְלֹא שִׁלֵּם אֶת נִדְרוֹ, הֵבִיא עָלָיו עֵשָׂו וּבִקֵּשׁ לְהָרְגוֹ. נָטַל מִמֶּנּוּ כָּל אוֹתוֹ דוֹרוֹן, עִזִּים מָאתַיִם, וְלֹא הִרְגִּישׁ. הֵבִיא עָלָיו הַמַּלְאָךְ וְרָפַשׁ עִמּוֹ וְלֹא הִרְגִּישׁ, שֶׁנֶּאֱמַר: "וַיִּוָּתֵר יַעֲקֹב לְבַדּוֹ וַיֵּאָבֵק אִישׁ עִמּוֹ", זֶה סַמָּאֵל שָׂרוֹ שֶׁל עֵשָׂו שֶׁבִּקֵּשׁ לְהָרְגוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: "וַיַּרְא כִּי לֹא יָכֹל לוֹ", וְנַעֲשָׂה צוֹלֵעַ. כֵּיוָן שֶׁלֹּא הִרְגִּישׁ, בָּאת עָלָיו צָרַת דִּינָה, שֶׁנֶּאֱמַר: "וַתֵּצֵא דִינָה". כֵּיוָן שֶׁלֹּא הִרְגִּישׁ, בָּאת עָלָיו צָרַת רָחֵל, שֶׁנֶּאֱמַר: "וַתָּמָת רָחֵל וַתִּקָּבֵר".

שֶׁנַּקְשֶׁה‭ ‬עַל‭ ‬הַפּוֹרְשִׁים – בראשית רבה פ, יא: "וַיִּקְחוּ אֶת דִּינָה" (בראשית לד26) – ר' יודן אמר: גוררין בה ויוצאין. א"ר הונא: הנבעלת לערל קשה לפרוש"

זֶה‭ ‬מְדַבֵּר‭ ‬וְזֶה‭ ‬בָּא – "עוֹד זֶה מְדַבֵּר וְזֶה בָּא וַיֹּאמַר אֵשׁ אֱלֹהִים נָפְלָה מִן הַשָּׁמַיִם וַתִּבְעַר בַּצֹּאן וּבַנְּעָרִים וַתֹּאכְלֵם וָאִמָּלְטָה רַק אֲנִי לְבַדִּי לְהַגִּיד לָךְ" (איוב א16), בבלי בבא בתרא טו, ע"ב: "וְיֵשׁ אוֹמְרִים: אִיּוֹב בִּימֵי יַעֲקֹב הָיָה וְדִינָה בַּת יַעֲקֹב נָשָׂא – כְּתִיב הָכָא: ״כְּדַבֵּר אַחַת הַנְּבָלוֹת תְּדַבֵּרִי״ (איוב ב10), וּכְתִיב הָתָם: ״כִּי נְבָלָה עָשָׂה בְיִשְׂרָאֵל״ (בראשית לד7).


תפילה להגנה, כבוד וריפוי - שבוע דינה ה׳תשפ"המאת: רננה רביצקי פילזר

רוצה לקבל עדכונים ממגזין גלויה?

הפרטים שלך ישארו כמוסים וישמשו רק למשלוח אגרת עדכון מהמגזין מפעם לפעם

קווי החירום לנפגעות ולנפגעי תקיפה מינית

שאלון זיהוי למצבי סיכון

שאלון אנונימי של משרד הרווחה שנכתב עם מומחים לטיפול
כדי לזהות את מצבך או את מצב הסיכון של בן או בת משפחה ובסביבתך הקרובה.

לקריאה נוספת על:

המנהלת החינוכית של המרכז לזהות ישראלית יהודית במכון הרטמן, עמיתת מחקר, ראש בית המדרש במדרשיית הבנות ומרצה בתוכניות המכון השונות.

תחום עיסוקה האקדמי של רביצקי-פילזר הוא מחשבת ישראל ומדרש, והיא בוגרת האוניברסיטה העברית בירושלים. עבודת הדוקטורט שלה בתוכנית ללימודי מגדר באוניברסיטת בר-אילן עסקה בטעמים רעיוניים לברית מילה בספרות חז"ל.

רביצקי-פילזר היא בין המייסדים והמובילים של קהילת "שירה חדשה" בירושלים. נשואה למני ואם לארבעה.

לקריאת פרטים מלאים, היכנסו לדף הפרופיל באתר של מכון הרטמן >>

אנא עקבו אחר תקנון האתר ביחס לתנאי השימוש במגזין גלויה ובתכנים המפורסמים בו. הטקסטים הפואטיים וביצועי שירים המופיעים ב׳גלויה׳ מתפרסמים הודות להסדרת זכויות היוצרות והיוצרים באקו״ם. באם נפלה שגגה ויש לתקן פרסום כלשהו באתר, אנא שלחו לנו הודעה.

במילון המונחים של מגזין גלויה כבר ביקרת?

האינדקס שיוביל אותך לנושאים נוספים שנכתב עליהם במגזין.

תוכן נוסף מהמגזין:

י"ח במרחשוון תשפ"א 5.11.2020
מאת
צוות גלויה
מה חדש במגזין גלויה? - י"ח בחשון תשפ"א: סקירה של המאמרים, השירים והתפילות שהתחדשו במגזין גלויה בחודש חשון תשפ״א.
ז׳ בכסלו ה׳תשפ״ה 8.12.2024
מאמר מאת
צוות גלויה
מושג המוגנות אוצר בתוכו פרקטיקות, הלכי רוח ודפוסי חשיבה רבים. על ידי פריטתם, אנו מבקשים להציג את האידיאל החברתי אליו אנו צריכים לשאוף, וכך להתוות את הדרך לכינון קהילה מוגנת.
א׳ במרחשוון ה׳תשפ״ו 23.10.2025
ראיון עם
המשוררת אורה ברקן
ראיון עם אורה ברקן על ספר הביכורים ״מה שמכריע הוא המבט״: שירה מן היומיום, יצירתיות כדחף קיומי, הגירה ושייכות, והעברית כמקום ובית.
כ״א באב ה׳תשפ״ה 15.8.2025
ראיון עם
מרב ליבנה
הסופרת מרב ליבנה מספרת על תחילת המסע שלה ככותבת, על הנושאים שמעסיקים אותה, ומה עוזר לה להתרכז בכתיבה.
י״ג בכסלו תשפ"ד 26.11.2023
מאת
צוות גלויה
פורסם בנובמבר 2023 במסגרת ׳שבת התייצבות לצד דינה׳: רשומה לקראת קריאת פרשת ״וישלח״, המכילה את סיפור דינה בת יעקב ולאה. הרשומה נכתבת מתוך חשיבות הקשר החברתי של העיון בסיפור דינה, ועל בסיס הכרה כאובה במעשי הפגיעה והאלימות הנוראיים שנכפו על החברה הישראלית והיהודית בבוקר שמחת תורה.
ט"ז בשבט תש"ף 11.2.2020
מאת
צוות גלויה
⏱️ 2 דקות קריאה
לא יודעים מאיפה להתחיל? רוצים להבין מה הולך פה? קיבצנו לכם מאמרים בנושא חיי המיניות לתחילת הקריאה במגזין
Scroll to Top

תודה שנרשמת

קו מפריד גלויה

עכשיו אפשר לגלות לך עוד

מגזין גלויה
אצלך במייל

קו מפריד גלויה

הפרטים שלך ישארו כמוסים וישמשו רק למשלוח מאמרים מהמגזין מפעם לפעם

הפניה נשלחה בהצלחה

קו מפריד גלויה

נחזור אליך בהקדם