עוד מחשבות על סיפור דינה המקראי, כדי להשלים פערים שבפסוקים ולהאמין כי דינה זכתה לחיבוק אוהב, לליטופי נחמה ואולי אפילו לאמפטיה והזדהות עם סבלה.

חוֹמוֹת לֹא הִפְרִידוּ בֵּין אָהֳלֵיהֶם / וּבֵין אָהֳלֵי לִבָּהּ / וְטָחוּ עֵינֵיהֶם לִרְאוֹת / חִוְּרוֹן פְּנֵי אֲחוֹתָם.

אַמְנוֹן וְתָמָר / לֹא מוֹפִיעַ בִּרְשִׁימַת הַפְּרָחִים / הַמּוּגַנִּים.

נֶאֶלְמוּ חוּשַׁי- נֶעֱלַמְתִּי, / שְׂרוּיָה הָיִיתִי בְּאִי שֶׁל שֶׁקֶט

בין אם מעגל השנה הוא שמביא אותנו לציין סגירה או פתיחה של שערים בחיינו, בין אם אירועי חיים אחרים מעלים זאת - שינויים והתחלות חדשות, הם חלק מהשגרה (גם אם הם מייצגים שבירה של השגרה, לעיתים). נשמח במאמרים, שירים ותפילות המתייחסים למפגש שבין שינוי להתחלה, וגם בין שינוי לסוף.

הָאִילָנוֹת מְבַכִּים אֶת הַלַּיְלָה, / חוֹמְדִים צֵל יָרֵחַ.

וּתְפִלָּה הַנִּשֵּׂאת / בֵּין שִׁמְשִׁיּוֹת הַשָּׁרָב / וּמַה שֶּׁעוֹד מַמְתִּין

בַּמָּקוֹם הֶעָכוּר / יֵשׁ רֶגַע שֶׁהָעוֹלָם / מִתְפּוֹצֵץ בְּדַקָּה

מעגל החיים מזמן לנו אירועים משמעותיים רבים. כחלק מהשיח הגלוי, אנחנו שואפות להעניק ידע, כלים ושפה לבניית טקסים סביב מעגל החיים. אנחנו בצוות של מגזין גלויה, עובדות על איסוף ויצירה של הצעות לטקסים מקוריים לציון רגעי חיים מגוונים. מוזמנות.ים לצרף גם מנסיונכם ומהרהוריכם!

רַעַל יוֹד חָדַר לִבְשָׂרִי, / נָטַף בִּי עֶרֶשׂ אוֹתִיּוֹת / אֲשֶׁר צָמְחוּ בִּי כְּקִיסוֹס.

לוּ רַק פַּעַם אַחַת / לִשְׂחוֹת בַּנָּהָר הַגּוֹעֵשׁ

תהליך התפכחות פוגש אותנו בחיים בדרך כלל באופן לא מתוכנן. לאחר מכן, המבט שלנו גם על העבר וגם על ההווה משתנה. נשמח לקבל טקסטים המתייחסים לתהליך שכזה ולשלבים שאחרי התפכחות.

תַּמְשֵׁכְנָה רַגְלַיִם לָלֶכֶת / חוֹמְדוֹת / אוֹצְרוֹת הֲשַׁלֶּכֶת / כְּמוֹ הָיוּ אוֹתוֹת הַמְּסַמְּנִים שְׁבִילֵנוּ

תְּסִיסָה גּוֹעֶשֶׁת מְבַקֶּשֶׁת הַמְלָטוֹת, / הֵן הַהַרְפַּתְקָנוּת אֵם כָּל רַע

׳גְּלוּיָה׳ מזמינה אתכם.ן לשלוח טקסטים ויצירות אחרות לגליון בנושא קריסה וגאולה.

ראיון על עבודתו ותפיסתו של הרב ד"ר גבי ברזלי כמחבר בין עולמות ואנשים, על הצעה לשינויים נצרכים בגישה ההלכתית האורתודוקסית, ועל הפתיחות הנדרשת ביחס לגוונים שונים של יהדות מתחדשת.

השוויון הוא אחד הערכים החשובים במסורת היהודית. אך האם הוא נוכח במדיניות החברתית היהודית בישראל היום? מעמדן של נשים, וכן היחס ללהט"ב, דורש מאיתנו לאמץ את ערך השוויון כעיקרון חברתי מנחה.

הרב ד"ר גבי ברזלי כותב על הדינימיקות של חרם חברתי בקרב ילדים בעקבות סיפור יוסף ואחיו. מה אפשר ללמוד מהסיפור המקראי על ההתמודדות עם התופעה הקשה של חרם? כיצד על המבוגרים להתנהל בפני סיטואציה כזו?

וְתֵרָאֶה לְפָנֶיךָ עֲקֵדָה / וְקָרְבָּן שֶׁעָלָה / עַל מִזְבַּח אֲדָמָה קְדוֹשָׁה

מְצָאוּנִי שָׁרָשִׁים / פְּצָעוּנִי מִלִּים / הִפִּילוּ בִּי חוֹמוֹת

מָה יִתְגַּלֶּה שָׁם / יְרֵאָה מֵהַבִּיט / מְעַט הָאֵשׁ שֶׁבּוֹעֶרֶת / מָה יִהְיֶה אִתָּךְ

עַל דַּעַת הַשֶּׁמֶשׁ הַבּוֹעֶרֶת מֵעַל כַּדּוּר הָאֲדָמָה / הַיָּרֵחַ הַמְּצַפֶּה מִן הָעֵבֶר הַשֵּׁנִי שֶׁל צֶלַע הָהָר / עַל דַּעְתָּהּ שֶׁל הָרוּחַ הַטּוֹבָה

אָנָּא, הַעֲנֵק לָהֶם יִשּׁוּב הַדַּעַת, שַׁלְוַת נֶפֶשׁ וּבִטָּחוֹן בְּכֹחָם וּבִכְשְׁרוֹנוֹתֵיהֶם. הָסֵר מִלִּבָּם כָּל חֲרָדָה, פַּחַד אוֹ מְבוּכָה