תקציר מאמר העוסק באמירת ברכת הטוב והמיטיב בעת הולדת בת, ועל השינויים התפיסתיים וההלכתיים בנוגע לאירוע המשמח

אפידורל, פיטוצין, דולה, עגלה חדשה ועוד המון המון מושגים מלווים את ההכנה ללידה ואת הלידה עצמה. אבל מה קורה שם ברגע המופלא הזה שהתינוק או התינוקת מגיעים לעולם? לא כולנו זוכרים שעלינו לברך ברכה ברגע הלידה. ברכה שחוגגת את הצטרפות החיים החדשים למשפחה. ברכה שמודה על הרגע הזה בדיוק, על הידיים המלאות.  

חז"ל תיקנו שתי ברכות לשמחות:  ברכת שהחיינו – על טובה אישית, ואת ברכת הטוב והמיטיב – על טובה משותפת. הגמרא מלמדת אותנו שעל הולדת בן מברכים הטוב והמיטיב, שכן הולדת בן משמחת גם את האב וגם את האם, ואילו לגבי ברכה ברגע הולדת בת הגמרא לא מתייחסת. לאורך השנים נחלקו הפוסקים: האם לידת בת משמחת כשם שהולדת בן משמחת ולכן יש לברך עליה? האם הבת תדאג להוריה בבגרותם? האם תסייע להם כלכלית? האם – חלילה – לידת בנות מהווה עול כלכלי ופחות שמחה? חלק מהפוסקים בדורות הראשונים פסקו שאין לברך על הולדת בת, וחלקם כתבו שיש לברך את ברכת 'שהחיינו' בלבד.

לאורך הדורות השתנתה המציאות החברתית והכלכלית: נשים עובדות, עצמאיות, ובעיקר – לא מתנתקות ממשפחתן, ודואגות להוריהן לא פחות מאחיהן. גם המבט ההלכתי השתנה בעקבות המציאות הזו. פוסקים מרכזיים במאה האחרונה – בהם הרב פיינשטיין ואחרים – הדגישו שהשמחה בהולדת בת כיום אינה נופלת מזו של בן. אם כך, מדוע לא לברך בלידת בת את אותה הברכה כמו שמברכים בהולדת בן?

עיון הלכתי מלמד אותנו שהברכה אינה ניתנת על חישובי העתיד אלא על השמחה שבהווה. על הפלא שקורה עכשיו, ברגע הזה של התרחבות המשפחה והתרחבות הלב. ולכן, כיום, יש מקום לברך את ברכת הטוב והמטיב – המעידה על טובה רחבה – גם על הולדת בת – כשם שמברכים על הולדת בן.

לקריאת המאמר המלא, היכנסו >>> ברכת הטוב והמיטיב בלידת בן ובת