לדבר גלויות על מאז השבעה באוקטובר

מְסָרֶבֶת לְצַמֵּחַ עוֹר חָדָשׁ וְנֻקְשֶׁה / לִישֹׁן נְטוּלַת חֲלוֹמוֹת / לְחַכּוֹת כִּי יַעֲבֹר זַּעַם.

וְיוֹדַעַת, / שֶׁעַד שֶׁהֵם לֹא יַחְזְרוּ / אֵין לָנוּ תְּקוּמָה / וְלֹא קִיּוּם.

דֶּלֶת, בַּיִת אוֹ יֶלֶד / לֹא יַרְעִידוּ כִּטְרִיגֶר / כְּשֶׁיַּחֲזֹר

מְסַפְּרִים כִּי בִּירוּשָׁלַיִם תַּעֲרוּכַת אוֹרוֹת / מִילְיוֹן נוּרוֹת דּוֹלְקוֹת / לְהָאִיר אֶת חֶשְׁכַת הָאָרֶץ. / וְלֹא תִּצְלַחְנָה.

לִפְעָמִים הַלֵּב שֶׁלָּךְ נִשְׁבַּר מֵעֶצֶב, כְּשֶׁאַתְּ חוֹשֶׁבֶת עַל אֵלֶּה שֶׁלֹּא חָזְרוּ וּמְצַפָּה לְאֵלֶּה שֶׁיַּחְזְרוּ.

כְּאִלּוּ מָעֲדוּ קִבְּלוּ מַכָּה בַּבֶּרֶךְ / וּנְשִׁיקָה תַּסְפִּיק לַהֲקִימָם / מְעַט דְּיוֹ עַל הַשְּׂרִיטָה

כָּל הַחַשֵכוֹת / שָׁרוֹת עַכְשָׁו אֶת / עֻבָּרֵי הַזְּמַן

אֲנִי רַק מְנַסֶּה לְהוֹצִיא / מִתּוֹכִי אֶת כָּל הַדְּמָעוֹת, / שֶׁלֹּא אֶטְבַּע.

הַיָּמִים הוֹלְכִים וּמִתְאָרְכִים / וְהַסּוֹף הוֹלֵךְ וּמִתְרַחֵק

הַשַּׁחְרוּר קָרָא לִי הַבֹּקֶר לָצֵאת אֵלָיו / נַעֲנֵיתִי לִקְרִיאָתוֹ וְיָצָאתִי לַמִּרְפֶּסֶת / לִרְאוֹת הֲקָלְתָה הַמִּלְחָמָה

וְהָעִנְיָן הוּא, / שֶׁאַתְּ חוֹזֶרֶת וְאוֹמֶרֶת לְעַצְמֵךְ / זֶה לֹא הַזְּמַן עַכְשָׁו לִהְיוֹת מְאֻשֶּׁרֶת.

אַשְׁרֵי הָאֶבֶן שֶׁנּוֹעֲדָה לִהְיוֹת רַק אֶבֶן / בָּרוּחַ וְגֶשֶׁם מֻנַּחַת דּוּמָם / אֵינָהּ מַרְגִּישָׁה דָּבָר.

בין התאריכים ז׳-י״ג בכסלו ה׳תשפ״ה 8-14.12.2024 - לאורך השבוע המקדים את קריאת פרשת ״וישלח״ - מתקיימים אירועים שונים של לימוד והתייצבות לצד דינה, אשר מעשה האונס שלה מוזכר בפרשה וקולה לא נשמע. עקבו אחר העדכונים כאן והצטרפו אלינו להרצאות והתכנסויות. ב״שבת דינה״ יינשאו דרשות בקהילות רבות ומגוונות כדי לומר ״אנחנו עם דינה!״. שותפות דינה נוצרה מתוך חיבור בין ברית אמונים, בנות דינה, פרוייקט דינה, בית דינה ורשות הרבים. אל השותפות הצטרפו במהרה עשרות ארגונים וקהילות כדי להעניק קול לדינה, לכל דינה, באשר היא שם!

אֵל מָלֵא רַחֲמִים וָחֶסֶד, שְׁלַח נָא רְפוּאָה שְׁלֵמָה מִן הַשָּׁמַיִם, רְפוּאַת הַנֶּפֶשׁ וּרְפוּאַת הַגּוּף, לְכָל מִי שֶׁנּוֹשְׂאוֹת וְנוֹשְׂאִים בְּתוֹכָם לָעַד אֶת מַשָּׂא הַפְּגִיעָה וְהַכְּאֵב.

הסיפור של דינה הוא סיפור על מי שלא היה לה קול להתנגד. אנחנו לא יכולים לקרוא את סיפור דינה ולהתעלם מהסיפור שקורה ממש ברגעים אלה.

הֵם‭ ‬שֶׁרָאוּ‭ ‬בָּהּ‭ ‬אוֹבְּיֵקְט / רַק‭ ‬כְּלִי‭ ‬שֶׁבּוֹ‭ ‬יֵעָשֶׂה‭ ‬מַעֲשֶׂה‭.‬ / לֹא‭ ‬יָכְלוּ‭ ‬לְהָכִיל‭ ‬אֶת‭ ‬קוֹלָהּ / לֹא‭ ‬יָשְׁבוּ‭ ‬לְהַקְשִׁיב / לִדְמֹם, ‬לִדְמֹעַ / אִתָּהּ‭.‬

יְבָרֵךְ וְיִשְׁמֹר וְיִנְצֹר אֶת כָּל הַחֲטוּפוֹת וְהַחֲטוּפִים השְּׁבוּיִים וְהַנֶּעֱדָרִים בְּתוֹךְ שְׁאָר אַחֵינוּ בֵּית יִשְֹרָאֵל הַנְּתוּנִים בַּצָּרָה וּבַשִּׁבְיָה

פואטיקה, צדק והעלאת מודעות לפגיעות מיניות | יום חמישי, י״א בכסלו ה׳תשפ״ה, 12.12.2024

השירים והטקסטים שנכתבו לאחר אסון השבעה באוקטובר מאירים באור חדש גם את סיפור דינה המקראי. ניתוח שירה של סמדר פלק־פרץ, שנוגע באסון דרך סיפורה של דינה, מבקש לתת קול ולמולל שתיקה מחרישת אוזניים.

בָּרֵךְ אֶת שִׁגְרַת יוֹמִי, הַמַּזְכִּירָה לִי כִּי זְמַנְךָ מִתְחַדֵּשׁ עִם בֹּקֶר / וְעִם לַיִל, וְכִי נַפְשִׁי יְכוֹלָה לִמְצֹא מְנוּחָה

כָּל סִפּוּר שֶׁמַּתְחִיל בַּשָּׂדֶה הַפָּתוּחַ, / סוֹפוֹ לְהִתְכַּעֵר.

בְּיָדַיִם חוֹמְלוֹת / לֶאֱסֹף אֶת גּוּפֵךְ הַמְּחֻלָּל / שֶׁהָיָה לִשְׂדֵה קְרָב

אֲנִי אֲפִלּוּ לֹא מִתְפַּלֶּלֶת עַכְשָׁו, / אֲנִי מְתַרְגֶּלֶת נְשִׁימוֹת / אֲנִי לֹא מִתְרַגֶּלֶת לִהְיוֹת בַּחֹשֶׁךְ.