שבועות הוא חגם של המתגיירות והמתגיירים שאמרו "עַמֵּךְ עַמִּי וֵאלֹהַיִךְ אֱלֹהָי". תהליך הגיור המפרך נחתם בטבילה במקווה, שמימיו מסמלים הטהרות והתחדשות.

בניגוד לטבילה במקווה לשם טהרה, בו נהוג לטבול בנוכחות בלנית, ובשונה מטבילת גברים שדקדוקיה חמורים פחות, טבילה לשם גיור נעשית בנוכחות שלושה דיינים גברים (שכן נשים פסולות לעדות ולדיינות) – ואחת היא אם מדובר בגיורת או בגר. את הטבילה לשם גיור של נשים נהוג בישראל כיום לקיים כשהגיורת לבושה בחלוק בלבד.
המעמד – הטבילה למול שלושה זוגות עיניים של גברים לצד ההתעלות שבשיא תהליך הגיור, והקונפליקטים הקשים הכרוכים בזה מובאים בסרטה של נורית יעקבס-ינון ׳מעשה באשה וחלוק׳
לצד התחושות והחוויות של הנשים המתגיירות, הרבנים ומקומה של הבמאית כאשה שפסולה לדיינות ולעדות.

הסרט הוא חלק ממסע אומנותי אקטביסטי בשם ׳מי בפנים ומי בחוץ׳ בשלושה חלקים:
׳מעשה באשה וחלוק: טבילת נשים מתגיירות׳
׳ממזרים: סימון ומחיקה׳
׳הסופרג׳יסטיות העבריות: 100 שנים׳
שכולל תערוכות, סרטים, ספרים, הרצאות ופעילות חברתית לתיקון.

לקריאה נוספת באתר הסרט >>

לכל המאמרים שעוסקים במעשה באשה וחלוק במגזין גלויה >>

לצפיה בסרט המלא מעשה באשה וחלוק:

לחצו כאן כדי לאשר עוגיות מסוג {צד שלישי} ולטעון תוכן זה.

***

המלצות לקריאה נוספת במגזין גלויה:

• עולה מן הטבילה – מיכל ברגמן
• מדרש הגיורות – טו"ר רבקה לוביץ'
• טבילה בחלוק מחמת בושה – הרבנית ד"ר מיכל טיקוצ'ינסקי
• "והאשה מטבלת את האשה": טבילת נשים לגיור בפני בית דין – הצעה לבחינה מחודשת – הרבנית ד"ר מיכל טיקוצ'ינסקי
• לטבול בעיניים עצומות: מערך המקוואות בישראל – מיכל אחרק-ויין ואיילת סימן