ארבע לשונות נחמה | Quatre langues-prières de consolation pour la nuit du Seder

Langages de rédemption et langages de consolation 

Les quatre langages de rédemption sont quatre expressions qui apparaissent dans le livre de l'Exode, dans lesquelles l'Éternel promet à Moïse de faire sortir les enfants d'Israël d'Égypte : "C'est pourquoi, dis aux enfants d'Israël : Je suis l'Éternel, et Je vous ferai sortir de dessous les fardeaux de l'Égypte, Je vous sauverai de leur servitude, Je vous délivrerai avec un bras étendu et par de grands jugements. Je vous prendrai pour mon peuple, je serai votre Dieu" (Exode 6). Ces expressions sacrées incarnent les quatre étapes du processus de rédemption d'Égypte, depuis la cessation du labeur oppressant jusqu'à l'élection du peuple d'Israël comme nation consacrée. Lors de la nuit de Pessah, les quatre langages de rédemption sont représentés par les quatre coupes de vin que l'on boit durant le Seder. Chaque coupe symbolise une étape distincte du cheminement de l'esclavage vers la liberté : la première coupe évoque "Je vous ferai sortir", la deuxième "Je vous sauverai", la troisième "Je vous délivrerai", et la quatrième "Je vous prendrai".En ces temps de deuil, de conflit et de souffrance, nous proposons des paroles de consolation pour accompagner les coupes du Seder, témoignant d'une foi active en une consolation future et en un renouveau tant physique que spirituel. Les quatre prières de consolation proposés ci-dessous puisent leur essence dans quatre expressions tirées de Jérémie (chapitre 31, 2-3) : "De loin l'Éternel m'est apparu ; et Je t'ai aimée d'un amour éternel, c'est pourquoi je t'ai attirée avec bonté. Je te rebâtirai encore, et tu seras rétablie, vierge d'Israël ; tu te pareras encore de tes tambourins, et tu sortiras au milieu des danses joyeuses". À l'image des langages de rédemption qui expriment les étapes de la libération d'Égypte, les langages de consolation de Jérémie articulent les phases de guérison et de reconstruction. 

De loin l'Éternel m'est apparu — Prière pour la paix

Cette prière s'adresse à l'Éternel comme source primordiale de paix et implore de percevoir Sa paix même lorsqu'elle semble infiniment distante. La prière incarne la conviction profonde que, semblable à la lumière de l'aube qui s'élève graduellement et s'intensifie, comme l'évoque le verset des Proverbes concluant la prière, l'âme humaine doit s'attacher avec ferveur à l'espérance même au cœur des ténèbres les plus profondes. 

Souverain de l'univers, Tu es la paix, Ton nom sacré est paix, et tout ce qui émane de Toi est paix. Puisse volonté soit nous guider dans Tes voies et nous permettre de discerner, même depuis les lointains, la lumière de Ta paix. Par le mérite de notre foi inébranlable et de nos efforts constants, daigne dissiper les ombres des guerres qui assombrissent le monde, afin que la gloire de l'Éternel resplendisse sur nous. Ainsi qu'il est écrit : "Le sentier des justes est semblable à la clarté rayonnante, dont l'éclat va croissant jusqu'à la plénitude du jour." 

Je t'ai aimée d'un amour éternel

Cette prière contemple l'amour divin comme une force sacrée préexistante à la création, source de guérison et d'élévation spirituelle. Elle dialogue avec le verset d'Osée (11, 4) "Je les ai attirés avec des liens d'humanité, avec des cordes d'amour", qui dépeint l'amour tels des liens délicats par lesquels l'Éternel rapproche l'être humain de Sa présence, et fait écho à la tradition mystique qui perçoit dans l'amour le dessein originel et profond de la création du monde.

Tu as créé l’amour aux prémices de toute chose, Tu as révélé ses mystères aux enfants d'Adam, pour les guider vers les contrées de vie, pour élever l'esprit des humbles et raviver l'âme des affligés. Ô combien admirable est Ton amour, Éternel, par des liens d'une infinie tendresse Tu nous attires, par des cordes invisibles Tu nous rapproches de Ta présence. Jamais Ton amour ne se dérobe, ni au jour ni dans la nuit, illuminant notre chemin dans les méandres de la captivité et libérant notre être de toute affliction et de toute angoisse 

Je te rebâtirai encore — Prière pour les otages et les endeuillés 

Cette prière s'inspire de la prière "Av haRahamim" (Père de miséricorde) récitée lors du Shabbat dans les communautés ashkénazes, en mémoire des martyrs juifs à travers les siècles. Cette supplique implore la libération des captifs et leur rétablissement tant physique que spirituel, ainsi que celui de l'ensemble du peuple d'Israël. 

Père de toute miséricorde, qui réside dans les sphères célestes, dans Ta compassion infinie, relève la maison d'Israël de notre deuil profond. Contemple nos blessés et accorde-leur Ta guérison, ramène nos captifs à la lumière, pour les arracher aux ténèbres et à l'ombre mortelle. Car Tu es le guérisseur fidèle des cœurs brisés et Celui qui panse leurs plaies avec tendresse. De nos décombres Tu nous redresseras, de notre affliction Tu nous consoleras, et Tu essuieras toute larme de nos visages. Comme il est proclamé : "En ce jour, Je relèverai la demeure chancelante de David ; Je comblerai ses brèches, Je redresserai ses ruines, et Je la rebâtirai comme aux jours d'autrefois." 

Tu te pareras encore de tes tambourins — Prière pour le retour à la vie 

Cette prière fait écho à la prière "Nahem" (Console) récitée l’après-midi du deuil du 9 Av. Elle demande la consolation pour les habitants des régions meurtries par les conflits actuels – les communautés frontalières de Gaza et les terres du nord. Fidèle à la vision des prophètes, cette consolation est évoquée comme la renaissance de la vie et de la joie, succédant à une période de désolation et de lamentation. 

Console, ô Éternel notre Dieu, les endeuillés de Sion, les endeuillés des terres méridionales dévastées, et les affligés du nord désolé. Puisses-tu faire refleurir nos cités, nos kibboutz, nos moshavs et nos villages, qu'ils résonnent à nouveau des rires d'enfants qui s'ébattent, qu'ils s'illuminent des visages radieux des anciens. Transforme leurs étendues désertiques en jardins d'Éden, leurs décombres en vergers de l'Éternel, que l'allégresse et la jubilation y demeurent à jamais, que s'y élèvent sans cesse les chants de gratitude et les mélodies de louange. Ainsi qu'il est proclamé : "Je t'ai fait prospérer comme la végétation des champs ; tu as grandi en splendeur, tu t'es épanouie en beauté, et tu as atteint l'âge de la parure parfaite”.