שלוש קריאות מדרשיות בסיפורי המקרא ובזעקות העולות מתוכם.

האם ניסוח רהוט של קוד אתי אכן יכול להגן מפני פגיעה מינית? במאמר זה נסקור את הנעשה בתחום האתי והחוקי ונעמוד על החוסרים אותם צריך למלא כדי להתגונן מפני פגיעות מיניות. נעמוד על הקשיים והמורכבויות שהתחום מציב, כל זאת מתוך הנחת יסוד כי ״לֹא עָלֶיךָ הַמְּלָאכָה לִגְמוֹר וְלֹא אַתָּה בֶן חוֹרִין לִבָּטֵל מִמֶּנָּה״.

מאמר הסוקר את המושג ״ציפוף שורות״ ומטרתו העלאת המודעות למחירים האישיים, החברתיים והמוסריים שהקהילה משלמת על כך ולקרוא לתמיכה בנפגעות ובנפגעים ולהוקעת דפוסים של הגנה ונסיון מחיקה של הצפת מקרי פגיעה.

הפודקאסט פרשה לנשמה בהגשת אורן עטיה ופסית שיח עוסק השבוע בפרשת ׳וישלח׳ ואף באונס דינה.

שיעור בשבת בבוקר על הנושא: מקומה של קהילה במניעת פגיעות מיניות

איגרת שנשלחה למנויי מגזין גלויה לקראת שבת ״בראשית״, עם הקריאה מחדש של חמשת חומשי התורה ועם בוא ״אחרי החגים״ באופן שעודנו קשור בכל קורותינו בשנתיים האחרונות

ראיון גלוי עיניים עם מרטין הרשקוביץ על היצירה שלו כדור שני לשואה, על העיסוק בזיכרון ובעבר, ועל התובנות והחוויות שהעניקה לו הכתיבה.

שבוע של רעד, אובדנים ותקוות, ליקוי ירח ופתיחת זמן סליחות. בתוך זה חידשנו את עמוד הבית של גלויה, ראיינו את המשוררת והמטפלת קמה שיר ושיתפנו בטקסטים לעונה הזו.

מרחבים שאנחנו תופסים בדרך כלל כבטוחים יכולים להציב לפעמים אתגר מבלבל - דווקא בהם הגבולות מיטשטשים, ותחומים אפורים מאפשרים פגיעה. המושג שטבעה יונינה פלנברג - "שערי פגיעה" - נועד לתת שם לתופעות האלה, ולהזהיר אותנו מהמקומות שנדמים מוגנים - ודווקא בשל כך עשויים להיות מסוכנים.

הַלַּיְלָה יוֹם אַחֲרֵי / הַיּוֹם לַיְלָה אַחֲרֵי